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各位老铁们好，相信很多人对梦到恶鬼拦道都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梦到恶鬼拦道以及梦到恶鬼拦道什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
1，说明自己很强力，有时候目标发生了错误；
2，说明自己很担心和忧虑这些事情的后果；
3，自己有些事情在不情愿的情况下去做，在前进途中，自己有能力解决阻力；
4，自己对现状不满意，受到强势压制；
5，说明自己有一套自己处理问题的方法；
5，说明自己的胸怀要大一些，大事情大胸怀；
6，说明自己周围还有比自己更有能力。
有魄力的人物，自己无意和其竞争和抗衡的。
最后说的是自己目前的心情有些很得意了，需要冷静一番。
面临的问题不同，采取的方法也不同，有曲有直。
1、《变驴报恩》
洛阳水陆庵有个和尚，法号大乐上人，很有些钱财。
他有个邻居姓周，在衙门当差，家里很穷。
那差役主管催收租税，一有机会就从中揩油。
每到汇总上交时，往往要向大乐和尚借钱补足缺数，几年当中共欠和尚七两银子。
和尚知道他无力偿还，也不向他要了。
周某因此很感恩，见了和尚总是说：“我活着报不了法师的思典，死了一定变作驴马相报。
”过不多久，一天晚上和尚忽听有人在急急地敲庵门，忙问是谁，门外应声说：“隔壁邻居周某，向法师报恩来了。
一和尚开了门，见根本没有人，认为是有人跟他开玩笑。
可就在这一夜，和尚所养的一匹驴子产了一头小驴。
第二天天明去看看邻居周某，果然死了。
和尚来到驴子旁边，刚生下的那头小驴又是抬抬头，又是翘翘脚，像是认识的一般。
后来，小驴渐大，和尚就用它做坐骑，骑了一年。
一天，有位山西客人投宿水陆庵，非常喜爱这头小驴，要求买下它。
和尚不答应，但又不忍心讲明其中的缘故。
山西客人就说.“你不卖也就算了，只是借我骑着这头小驴上某县过一个夜晚，好不好?”和尚答应了。
那山西客人骑上驴背，牵着辔绳笑着对法师说：“我是骗你的呵。
我既喜爱这头驴，骑走了就未必就会回来。
我已算了个价格，已把买驴钱放在你的茶几上，你回房去取就是了。
”
说完，山西客人头也不回就急驰而去。
和尚对此奈何不得，回房一看，茶几上有白银七两，这正好是周某欠和尚的那笔钱的数目。
2、《好色无罪》
沈永之，在任云南驿道时，奉制台大人璋公的命令，在凤凰山开一条八十里长通往傣族和苗族的路。
凤凰山山路险峻，汉唐以来，一直都是人迹罕至的地方。
这里的奇异怪事很多。
每砍倒一棵树，就有白烟从树根里冒出来，好像一匹白绢升上天空。
蛤蟆和车轮一般大，看见人，就瞪起眼睛，恶狠狠地盯着。
谁面对着它，谁就会晕倒在地上，人事不省。
当地人喝足了烧酒，用雄黄塞住鼻子，手握大斧砍死蛤蟆，然后煮熟了吃。
吃一个，可以保证三天不饿。
一天，忽然有个美女浓妆艳抹，从山洞里奔跑出来。
几千名工人都出了石洞，追去观看，只有一些老成稳重的人没有动心，仍然像刚才一样干活。
不一会儿，凤凰山崩倒了，没出洞的人，都被压死了。
沈永之见人就说这事，还开玩笑说;“看来，人不仅好色无罪，还很有好处。
这就是例子。
3、《青衣女鬼》
苏州有位姓管的青年人，因为邻居家的媳妇长得漂亮，千方百计想要见她。
一天，他又到墙头上偷看，见那媳妇正在屋檐下缠丝，双眉紧锁，眼泪汪汪，满面愁容。
她的婆婆在屋里唠唠叨叨地数落她，管于是同情媳妇而恨她婆婆。
正在这时，有一个身着青衣的妇人，从厅堂的侧门出来，满脸笑容，径直走进佛堂，向佛礼拜，无论是下拜还是起立，身子都笔直生硬，如同僵尸。
管见状大惊，知道她不是活人。
更加注意地观察。
妇人拜完佛，就转身到屋檐下，向媳妇用两手比划圈圈的形状，还用手屡屡指点厕所方向。
媳妇停止缠丝，像是在思索什么。
随即泪下如雨，很快就起身往厕所去。
矮墙只及肩高，管从高处往下看，看得一清二楚。
媳妇进了厕所后，就解开缠足布，把它系在横粱上。
那个青衣妇人又出现在她周围，洋洋得意，管知道媳妇要寻死，情不自禁地大叫：“救人!”翻越墙头跳了下去。
邻居们听到呼救声，都赶来询问，管带着众人冲进厕所，见媳妇已经上吊了。
大家争相解救，她不久就苏醒过来。
再看那位青衣妇人，已不见踪影。
媳妇的婆婆也惊呆了，不再絮叨。
过了一会，媳妇的丈夫回家来，众人把事情经过告诉他，他又是吃惊，又是感动，对管十分感激。
他问：“管兄怎么会对此怪事了如指掌?”管故作遁词说：“偶然上屋顶拔草，正好看见此事。
”众人感叹道。
“俗话说‘人命关天’，尊夫人大难不死是命中注定，正碰上管君在拔草。
想必是神佛在冥冥中差遣他来相救。
”丈夫要赠财物酬谢管，管推辞不受回了家。
从此以后，他收住了邪念，不再去作那种“壁上观”的事情了。
4、《异犬》
某公子袭封侯爵的前一年，才十七岁，风度翩翩，而嗜好斗鸡跑狗。
他曾豢养了一只黄狗，非常钟爱，以至于和它同吃同睡。
到夏天，公子带着狗出城东门，在远郊原野游览。
突然下起大雨，他在一个墓门前避雨。
墓前有一个水塘，面积约有数亩，长满了芦荻。
某公子还未坐稳，又有三个无赖，带着猎鹰背着弓箭，也到了这里。
见到公子，他们悄悄耳语什么。
公子长得肤色白晰。
一个无赖编了顺口溜道：“黑的黑如铁，红的红如血，白的白如雪。
”另两个无赖则在旁不怀好意地嘻笑。
公子虽然年轻，毕竟是世家子弟，又势单力薄，面对此情境惶恐不安，想冒雨离开。
无赖使劲拽住他，公子惶惑地问：“你们想干什么?”无赖笑而不答，只是牵扯住他不让走，黄狗在旁大声嗥叫，还来咬他们，无赖用大石块丢它，正击中它的头，把狗打昏过去。
于是无赖把公子衣服剥光，一丝不挂，绑住手脚，把他按在草中想**。
公子哭叫不从，声音都嘶哑了，在地上打滚。
正在此时，从树林里来了几个骑马的，无赖们仓皇逃去。
骑马人走到近处，觉得诧异，给公子松了绑，问清缘由。
公子绻缩着身子哭诉了经过。
骑手们同情他的遭遇，给他穿好衣服送回了家。
那只狗也勉强跟回到家，几天不吃东西，伤口发作而死了。
公子伤心哭泣，把它葬在花园里，为它祈祷并祭奠它，犹如死了一位好友。
当晚梦到狗讲人话对公子道：“主人待我情深意厚，我以后一定会报答。
主人今后出门须谨慎，如遇危难，我受你豢养之恩，到时一定前来相救。
”公子醒来后，觉得奇怪，把这话记下了。
一天，公子在通州办事。
回来时坐船行在大通河中，又遇到了先前那三个无赖，还加上两个年轻人，手挽手坐在船上，都看着公子在笑。
公子非常害怕。
到闸上船停泊不行，同船的人都走散了，公子混进酒楼，悄悄看着三个无赖走远了，这才走小路匆匆往回赶。
走了约一里多路，突然看见三个无赖从高梁地里冲出来，把公子捉进偏僻处，捂住口，又剥光衣服。
其中一个无赖正准备下手，忽然一只大狗从倒坍的断壁处窜出，上来就咬那无赖的。
无赖痛倒在地，狗又去追另外两人，一个被咬了小腿肚，另一个被咬伤臀部。
公子总算脱险，穿好衣服，踏着农田奔跑。
狗回来后，追随公子叫唤，直到一个茅屋前，狗仆倒在篱笆下面。
就近去看，原来竟是只得了恶疾的黄狗。
公子觉得迷惑不解。
有位老婆婆正在扬地上扫麦，注视着公子，笑道;"这是我家的老狗，得病半年，昨夜刚死。
小兄弟靠近看它，难道不嫌龌龊吗?”公子随口应答，怏快而回。
当晚，又梦见原先豢养的黄狗来说。
“主人的养育之恩，我已稍作报答。
冥府见我尽忠报恩，将让我投胎做人。
特来向主人拜辞，今后无法再见了。
”
说完，痛哭叩头后离去。
公子为狗的深明大义而感动，计算狗死去的日期，每隔七日一定在它的落葬处设祭，至今不变。
后来听说那三个无赖，有两个成了残废，那个被咬伤**的，在受伤的次日就死了。
5、《落漈》
海水流到彭湖湾，水势渐低，靠近琉球岛处，称为“落漈”，意思是海水落人海底深陷处不再回流。
海船航行到彭湖湾以下，若遇到飓风，漂流进海底深陷处，能回来的也就是百分之一。
因为海水之中，又有急流以海水为崖岸，形成一个巨大的漩涡，真是一大奇观!
有一伙福建人坐船去台湾，不慎陷入落漈，眨眼之间已不知行了几千里。
船中数十人，都认为这次死定了，只是惊慌失措地大眼瞪小眼，任船漂泊颠沛。
过了很长时间，忽听到一声巨响，船瞬间停止不动，船上众人摔了一地。
大家不知道发生了什么事，慢慢出舱去看，才知道靠近一处荒岛。
船被海中急流所推，直上沙岸，所以搁浅不动了。
大家互相传告，欢呼雀跃，共同庆幸。
岸上砂石都是纯金，怪鸟很多，形态不一，见了人也不惊飞。
众人肚子饿了就捕食怪鸟，像吃鹅肉一样，味道特别美。
到了夜里围着船的都是鬼，瞅啾地叫个不停，天亮了才消失，天黑了又是老样子。
住了半年，人渐渐与鬼熟悉了，还可对话。
鬼于是说：“这里离中国有几千里。
我们以前陷入落漈，尸体漂流到这儿，离家遥远，连通梦都无路。
但长时间栖息在这里，十分了解海洋潮汐的规律。
大概每三十年，落漈平满一次.现屈指算来，一两个月后就该平满了。
你们赶快修补船只，也许能活着回去。
众人非常感谢这番指教。
有人就问道：“我们吃的像鹅一样的鸟，是什么鸟啊?”鬼回答道：“这不是鸟，也是鬼，在这时间长了，精气消磨掉，就变成现在这种样子了。
”众人都为它们叹息不已。
于是各自操起斧子，连夜修补破船。
船刚修好，落漈果然已平满，与海水没有分离。
一众人欢声雷动，推船下水，升帆准备出发。
群鬼聚集在一块儿哭着送他们，又争着拿岸上金沙相赠，并叮咛道：“回去后不要忘了我们，希望转告老乡，好好作佛事，为我们超度。
”众人争着答应。
扬帆破浪，船行了二日一夜，到达福建金门。
众人怀念鬼的情意，可怜它们的堕落，就一起出资作水陆道场，访问他们的家，救济安抚其家人。
又分掉所剩的金子，每人拥有上万资产，都成为富翁。
河北涿郡有一个风水先生
(下文称先生甲)，擅长妖术。
乡里的大家富室如果死了人，必定要花许多钱请他来，并且盛筵款待，才可平安无事，否则便会有祸事发生。
某村有一富翁，有两个儿子，都在武学堂读书。
富翁老病而死，亲戚们都说这位先生甲有法术，一定要请他来才可以把富翁的尸体殓入棺中，这主要是为家中活人免去灾祸，而不仅是替死者祈求神佑。
鬼的分类饿死鬼
形成原因：旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。
出现方式：常有气无力的向你要饭吃。
害人指数：20g
防范方法：由于是穷苦人家，心一般都很好，只要按它的话作不会有生命危险。
吊死鬼
形成原因：上吊自杀而死，怨气所致。
出现方式：常为女性，手握一根绳子，上有血腥，要求你带回家。
害人指数：30～99
防范方法：由于上吊致死，看怨气轻重而定，不过说什么也不要答应她把绳子带回家。
血糊鬼
形成原因：难产而死，怨气所致。
出现方式：通常产妇可看到，为女性，手提一血红色布袋，内有血物，污秽。
害人指数：80
防范方法：由于是旧社会难产而死，现在难碰上，不过碰上就……最好不要理会她。
落尸鬼
形成原因：相传为水中的精怪。
出现方式：化为死鱼之类引诱你上当。
害人指数：20～70
防范方法：不要理会，不要贪小利而失去了生命
落水鬼
形成原因：溺死者怨气所致。
出现方式：游泳者在水中会有一人拉住脚，又称“鬼扯腿”。
害人指数：60%
防范方法：火焰低的人一但碰上很难逃脱，最好是骂脏话。
哨声鬼
形成原因：小孩死后形成。
出现方式：吹口哨时会有人跟着你的哨声，却不见其人。
害人指数：无
防范方法；只是小孩子死后开的玩笑，不会害人。
无头鬼
形成原因：旧时被斩首怨气所致。
出现方式：无头或手提头颅。
害人指数：70_T
防范方法：生前穷凶极恶，碰上最好不要怕，与之作战！
僵尸"
形成原因：尸体暴露后受日月精华而形成。
出现方式：并不像电视中一样身着清朝服装，只是双目无神，身体僵硬，双爪前伸。
害人指数：55
防范方法：如果是医生，可以用锐器刺它的穴位，安全的办法即到高处，它并不会跳跃。
哦痨子鬼（湖南方言)
形成原因：话多的人死后形成。
出现方式：作出狗壮“哦哦”嚎叫。
害人指数：20
防范方法：只会让你吓一跳
欠债鬼
形成原因：阴间恶鬼。
出现方式：常大呼“还我的……”、“我死得好惨……”。
害人指数：
防范方法：由于你欠他什么没给，一般没方法可以逃脱
还情鬼
形成原因：无意中救下一鬼，阴气所致。
出现方式：为数不多的好鬼之一，碰上还情鬼，事事顺心
害人指数：负100
防范方法：善待此鬼，此鬼虽为还情，但不久便去，但距我所知最长一个还情鬼呆了三年之久！
还魂鬼
形成原因：人死后七天生前去过的地方都要去一次，称之为“还魂”“回煞”周星施《还魂夜》中的那个老奶奶。
害人指数：0～99
防范方法：如果是死者的亲戚朋友也许可以幸免，不然无一能跑过！
最好不要被他（她）看到
黑无常i
形成原因：传说为阴间鬼使。
出现方式：身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”手拿索命钩。
害人指数：无
防范方法：将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤级活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。
白无常
形成原因：传说为阴间鬼使。
出现方式：同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。
害人指数：无
防范方法：同黑无常一样。
咋哪子神（湖南方言）
形成原因：车祸致死的。
出现方式：使你迷路，无法走出，又称“鬼打墙”。
害人指数：-100
防范方法：为不多的好鬼之一，所以称作“神”，因为前方有危险它才会让你迷路，不要害怕，一直向前走，解除解除自然可以走出了。
影子鬼
形成原因：不明。
出现方式：夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你！
害人指数：85
防范方法：脱下一只鞋子（男左女右）抛向天空，鞋底朝天方可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头大喝一声“快滚！
”
怨气鬼
形成原因：暴死或自杀怨气所致。
出现方式：多种多样
害人指数：90～99
防范方法：被此物寻上还是快快准备后事吧
死婴
形成原因：产后即死或是被丢弃的婴儿死后怨气所致。
出现方式：一般在厕所发出哭声。
害人指数：70
防范方法：求它不要害你
梦鬼
形成原因：多年怨气所致。
出现方式：作同样的恶梦，总梦到这脏东西。
害人指数：65
防范方法：在枕边放金器。
丧气鬼
形成原因：喜宴上暴死怨气所致。
出现方式：喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语满脸衰愁东西即为此物。
害人指数：100
防范方法：无（我一个朋友即死于此，所以才知道此物的厉害）
喜气鬼
形成原因：丧事中暴死后怨气所致。
出现方式：丧事上一人身着红衣满面春风。
害人指数：100%
防范方法：同上面那种一样，无
上身鬼
形成原因：多年怨气。
出现方式：不见其物，只闻其声，会感到全身一个冷站，迷迷糊糊，醒来时很累。
害人指数：无.
防范方法：只是借用人体作它未完成的事，不会夺去生命。
夜*
形成原因：残疾人死后怨气所致。
出现方式：漂浮半空的残疾人，l
害人指数：99
防范方法：生前残疾，死后厉害非凡，求他也许有一丝活的希望。
张道陵
张道陵字辅汉，是张良的八世孙。
他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。
垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。
汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。
身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。
他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。
由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。
房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。
张道陵自幼聪慧过人，七岁就读通了老子道德经，天文地理河图洛书地无不通晓。
后来被选为贤良方正的官，然而虽然做官，而他却志在修道，不久就隐居到北邱山里，有一只白老虎衔神符送到他座榻旁。
汉和帝曾经赐他做太傅，并封他为冀县侯，三次下诏他都婉拒了。
他后来到了四川，爱上四川的山明水秀，于是就隐居在鹤鸣山上。
山上有只石鹤，每次一叫就表示有得道的人来了。
张道陵在此苦心修道，不久就听见神鹤的叫声。
张道陵和弟子王长一起修炼龙虎大丹，一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。
不久他又遇到神人指点，修成了最高的道术。
他能飞行天上，能听见极远的声音，又能分身隐形，比如他能一面在池上划船，同时又在堂上吟诗，变化万千、神奇莫测。
顺帝年间某夜，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六大鬼神。
张道陵精修千日，炼成了种种降魔的法术。
不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间，他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。
张道陵于是在青城山上设下道坛，鸣钟扣罄，呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。
张道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。
鬼众又放火来烧，真人用手一指，火焰又烧了回去。
鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料真人用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。
但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。
张道陵神闲气定，不为所动，他只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六人魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。
张道陵再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。
于是魔王只得答应永世不再为害人间。
由于张道陵除魔去病，救活万人，百姓都跑来追随他，拜他为师的一时竟达好几万人。
张道陵就把他们组织起来，并且订定律令、分配职务，教给他们道理，劝他们努力行善，就这样慢慢成立了道教团体，而张道陵本人也就名副其实地成了道教的祖师。
东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，他在飞升前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。
嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去，而他所创立的道教一直在民间传到今天，由于他规定入教者需交五斗米，因此也称「五斗米教」。
摘自《仙佛奇踪》
张道陵简介
张道陵是东汉时期天师道的创始人，道教徒称他是天师老祖，民间一般叫他张天师，传说张天师的坐骑是老虎，他的弟子有三百多人，并且还设立了二十四个传教点，为天师道的发展打下基础。
张道陵的出生颇具神话色彩，传说他的母亲梦见魁星下降，感觉怀孕了，张道陵出生的时候整个房间充满奇异的香气，说是腾云驾雾来的天神。
张天师从小就特别聪明，他七岁的时候能读《道德经》，他上知天文，下知地理，在成为太学书生的时候，就能掌握《五经》里的知识。
他觉得再这样专注学术研究，始终不能解决生老病死的问题，到最后，研究的再多，掌握的知识再多，还不是只能和其他人一样，躺在那个小盒子里。
他放弃了儒家学说，研究长生之道，永远初年的时候汉和帝多次想招张天师回国，为国家效力，他都拒绝了，他说自然的运营法则谁也改变不了，还是让我在大山中静静的探究自己想要的吧。
汉顺帝年间，传说太上老君降临，张天师就打着斩妖除魔，保护百姓的名号在青城山做起法来，因为张天师道行很高，妖魔鬼怪都惧怕他，纷纷投降，表示愿意皈依正道，张天师顺利降服了妖魔，至今青城山还留有天师和鬼怪战斗的祭台的遗迹。
张天师降服了妖魔，在百姓面前树立了威信，百姓都愿意听张天师的教化，于是他设立了二十四和传教点，收学生传播自己的天师道。
张天师的事迹感动了上苍，上帝派使者封张天师为正一真人，在一百二十三岁的时候，张天师去世。
张道陵是怎么死的
汉桓帝永寿元年，已经那一百二十二岁的张天师，在道观中寻思，我活了那么久，看尽了人间百态，想着自己也该拱手让位了，我为道家做的该是也到了极限，要寄希望于下一辈，看他们怎么好好发挥了。
他知道自己大限将至，就决定在下会这一天，召集各个分治的重要人员和祭祀的法师开个会，一个是想看看自己奋斗一生，创立的道教究竟能吸引多少慕名前来的修道人士；一个也是想把整个教会交给下一代的过渡大会。
大会开始，张天师向在座的各位表示了自己的意思，他觉得是时候歇一歇，把权力交给年轻人，自己这把老骨头，为教会操劳了一生，如今我再也干不动了，所以我要向大家宣布这个我思考了很久的决定。
我天师的位置，就由我的弟子张衡来继承，他是我一手带大的人，我看着他长大，看着他不断加强自己，相信大家对张衡的统帅能力和他自身对道教的研究，都是这个位置的不二人选，我想大家应该没有异议吧。
张天师特别强调，这个天师的位置今后要是不是我张氏的后代，是不传给他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我张家的带领下将道教振兴、壮大。
张天师此言一出，就正式规定了历代天师的位置，只有和张家有血缘关系的人才能继承。
第二年，张道陵就带着弟子羽化升天了，而他的后代将道教发扬光大。
张道陵四不吃有哪些
张道陵本名是张陵，被道教尊成为张道陵，因为他在东汉末年创立的道教，被尊为张天师，后来传说太上老君给张道陵授予正一真人的称号。
张天师世家可以娶妻生子，算有斋戒日一说，但是在平常，道士是可以喝酒，吃肉的，这和佛教比起来可好多了。
据说张天师世家有四样食物是不能碰的。
这四大荤指的是牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，这四样食物是张天师碰也不会碰的。
说不吃牛肉，是因为牛善良，牛一辈子吃的是草，但是挤出的确是奶，牛勤勤恳恳耕田，太辛苦了，不能吃他，我们都知道，太上老君是骑着牛的，牛对于道家来说应该是有特殊意义的，所以牛羊这么善良的动物，我们怎么忍心去吃呢。
不吃乌鱼是因为乌鱼有孝道，何以见得，都说乌鱼精最可恶，连自己的孩子都吃，但是道教的说法不同，他们认为乌鱼一到产软期，就会什么都看不清，只能等着饿死，或者被别的鱼吃了，小乌鱼最有孝心，把自己作为粮食给父母充饥，古代人都不吃乌鱼，一捉到就放了它。
所以不吃乌鱼。
不吃鸿雁是因为鸿雁贞洁，两只鸿雁一旦结为夫妇，就算对方死亡也保持贞操，一生只孤孤单单，雌雁产软的时候，雄雁会异常凶猛，拼死保护雌雁，鸿雁这么贞洁不吃。
不吃狗肉是因为狗忠诚，都说子不嫌母丑，狗不嫌家贫，说的就是狗一生一世都为主人效命，不会背叛，不会嫌弃，狗是人类最忠诚的朋友，不吃狗肉。
张道陵七试赵升
张天师在考验弟子的时候试探了七次，最终才能定下合适人选，我们一起来看看古代道家是怎样选择弟子的。
都说张道陵法力高深莫测，想向他求道的人也非常多，所以张天师有一套自己的选人法则。
张天师的徒弟众多，但是只有王长一个人得到了真传，他的弟子认为天师偏心，有所保留，这一天一位叫赵升的人来拜访张天师，张天师知道此人道行不浅，已经有把他纳入门下的决心，但还是决定考验他一番，他让弟子不要和赵升交流，为的就是考验他的决心。
赵升看众人都很冷漠，晚上了也没人招待他，就自己在门外露宿。
赵升就这样一直在门外呆了好几天，众人看赵升没有离开的意思，对他很厌恶，把他当乞丐，又过了几天，师父终于发话了他看赵升已经受了折磨，同意将他收为弟子。
张天师在赵升外出的时候，用一个貌美的女子诱惑赵升，赵升先是自己和女子分开睡，后来又照顾女子吃喝，当他发现女子有些邪气，干脆连茅屋都不进了，张天师知道赵升又通过了自己的考验。
赵升去山上砍柴，因为用力过猛树木被拦腰截断，从里面蹦出了成块的金子，但是赵升认为自己是出家之人拿土埋了后挑柴回家。
赵升有一次砍柴砍得很累，就坐下休息，忽然狂风大作，身边出现野兽在撕咬自己，但是赵升丝毫不畏惧，他认为生死有命，有什么好怕的。
赵升买了布准备回家时，被店主诬陷自己是小偷，赵升就把自己身上的衣服抵给店主，只因为这布匹是师傅所要。
张天师对赵升进行了七个大大小小的考验，都没能动摇赵升一心求道的决心，张天师也顺利将自己的秘法传授给了赵升。
张道陵是怎么创造出道教的
很多人认为，道教是老子创立的，其实不是，道教是东汉时候的张道陵创立的。
张道陵创立的教派是以老子的经典学说为宗旨的，因为老子一直说的就是道，所以，张天师把他创立的教派叫做道教。
又因为入教的人要交五斗米，所以又叫五斗米教。
东汉时期在蜀山中修炼的张道陵，自称太上老君传授他道法，要让他推行正一道，又一张道陵就决定立教为正一盟威道，他对外说太上老君封他为正一真人，有了太上老君的封号，张道陵在进行学术传播的时候更为便利。
他的道徒都尊称他为天行道之师，后人慢慢也开始接受这个称呼，都叫他张天师了，有因为想要加入教会的人，无论贵贱，都必须上交五斗米作为费用，所以张天师的道教学派又叫五斗米道。
张道陵把老子的《道德经》作为教会学习的标准，张道陵亲自写了《老子想尔注》推广自己推行的教义，此外张道陵还写了二十四篇道书，作为教徒的行动准则，张道陵将教徒分成二十四治，让他们分别管理，每个只都有一个统领的宗教首领，而且他还必须担任主持祭祀的法师他要具备和鬼怪战斗的道行。
五斗米教的活动日上，张道陵设立静室，让教徒们在这里反省思过，祷告跪拜，道徒生病了，让他写上自己的名字，说明已经忏悔认罪过了，张道陵122岁的时候，宣布天师的位置由自己的儿子张衡继承，而且规定道教的传承只能有张氏来担当。
张道陵后人
张天师升天以后，他的子孙都世袭了张天师的道法，可以说，张天师对他的后人的帮助非常大，统治者对张天师的道教也有推崇的，张天师后人都守到历朝历代的封号。
唐僖宗给张天师的封号是三天扶教辅元大法师，宋理宗，元成宗都给张天师加了封号，明洪武元年的时候，更是改叫天师为真人，可见统治者对道教的支持程度，不亚于儒家和佛教。
天师的名号是从庄子里来的，相传皇帝就是拜了天师，才取得战斗的胜利，天师的名字也就是那个时候出现的，张道陵在进入蜀山潜心修道的时候，就自称是天师，之后陆陆续续有道家学派的代表人物称自己是天师的。
但是“天师”这个名号的确是从张天师那才开始的，虽然明代不用天师这个代号，但是之后还是恢复了对他的使用，而且一直沿用至今。
张天师作为道教的创始人，他道法高深，降妖除魔，神通广大，又作为飞升的先人，他的地位非常高，再加上民间神话故事的渲染，人们对他的尊敬愈加明显，因为传播的广泛，祭祀他的现象现在仍存在。
关于天道师的后裔，他的第五十六代子孙，张金涛在天师符主持，是全国人民大会代表，是中国道教协会的常务理事；张金华是世界易经风水研究院的院长，可以说他的后人都致力于道家学说的研究。
为了继承祖先的优秀品质，在各行各业他们都从事着与道家相关的工作。
张道陵原名叫什么
说起道教我们自然而然会联想起张天师，据说张天师喜欢拿老虎当自己的坐骑，在一些道教流派中，也有把张天师和另外三位统称四大天师的说法，那么张天师德本命又叫什么呢。
张道陵本来的名字是张陵，之后改成张道陵，传说他是西汉张良的第八代孙子，汉光武年间出生，出生的时候，室内充满了奇异的香气，一个多月都没有散去，他的母亲因为梦到了魁星，才获得的身孕。
张道陵小时候很聪明，七岁就能念道德经，并能探究其中的奥秘，都说能读能背不算什么，但是能理解就是不一样的境界了。
但是张道陵放弃了在学术上的研究，他弃官学道，创立了正一盟威道。
汉顺帝的时候，太上老君授予三天正法，张道陵自己给自己取名号为天师，并撰写书籍二十四篇，弘扬自己的道行，传播自己在道教上的理解。
传说第一代天师张道陵得到太上老君的亲传，他道行高深，降妖除魔普度众生，人们都很感谢这位道士，纷纷投靠张道陵的门下，学习道教，张天师也就顺水推舟，稳步的开展起自己的道教传播，他在巴蜀等地设立二十四个治，每个治都由一名道行比较高的人单独管理，并有他们自己经营发展壮大。
三国时期有一只军队，在汉中建立了自己的割据势力，用得就是道教的思想，对犯错误的人减轻他的罪过，对于犯罪的人也不是一味的严刑逼供，而是给予改过的机会，这一只队伍作风优良，爱戴百姓，受到百姓的欢迎。
从图片中，我们可以看出成年后的张天师，长相奇特，他身长九尺左右，眉骨很宽，头顶是朱红色的，眼睛发着绿光，眼睛旁边有头发束起来的两个角，扮相就像是神仙一样。
张道陵是道家学派的创始人，他留下了很多神奇的事件，传说东汉年间，太上老君降临到张天师住的地方，给了他雌雄剑和一些驱魔的符咒，要他消灭横行天下的魔王和鬼兵，张天师道行高深，消灭小鬼自然不在话下。
他在青城山上设下道坛，和这些鬼怪大战，只见张天师在琉璃宝座上，接近他的刀剑变成了莲花，小鬼用火来烧，被天使大手一挥全部挡回去，烧到自己，小鬼招来千军万马重重包围，但是张天师只用笔一画，鬼怪都死光了。
部下死光，魔王只能来投降，张天师把魔王封印了，让他永世不得超生，不能祸害百姓。
东汉年间，武皇大帝派使者封张天师为正一真人在他去世之前，张天师把衡斩邪二剑传给他的大儿子，让他肩负斩妖除魔，造福百姓的使命，他还要求自己的子嗣世代继承自己的地位，要保护百姓的安慰，嘱咐完之后，他就带着弟子王长，赵升升天去了，他们得道后升天的传说在今天都是一段佳话。
据说，张天师有三千多弟子，但是他真正重用的人只有三位，王长、赵升和张衡，王长一位和师傅呆的时间最长，自然就获得了师父的真传，而赵升就没那么幸运了，他在成为天师的弟子可是经历了严峻的考验。
张天师用其中方法试探赵升是否真心求道，最后才成为弟子。
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