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1.游天平山记的原文及译文
1、原文：至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。
予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与指天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。
予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。
山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。
泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。
过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则凛然若将压者，遂相引以去。
至此盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。
其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。
予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。
既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。
时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。
予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。
众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！
然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。
”
众曰：“诺！
”遂书以为记。
2、译文：至道元年，我寓住在汤阴。
不多久，桂林有个叫惟深的和尚，从五台山回来，承蒙他来见我，说：“从前您曾经同我谈论南岳衡山山水的秀美，是湖南最秀美之处；如今我到林虑，造访天平山，探寻尽了那里的美景。
纵观那里的泉水奇石，超过衡山很远。
”
我大吃一惊说：“我在汤阴居住了两年，汤阴和林虑接境，平时从来没听见有人谈起过天平山。
现在先生您欺骗我，这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗？”第二天，惟深和尚要离开，我趁机挽留他，说：“您昨天说的话如果真的不假，敢同我一起去游游吗？”惟深说：“好。
”
一开始我们从马岭进入龙山，山间小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。
又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。
第二天，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。
顺着山势绕回来，有一块几丈大的平地，叫槐林。
我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚疑心是在人世之外，我慢慢走着，留恋忘归。
傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
第二天早晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。
往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
第二天，往西到长老庵游赏，往上观看珍珠泉，穿过舞兽石，在道者庵休息后，往下到了忘归桥，由山涧往回转，又到昆阆溪、神仙献花台，在南边和白龙潭相会。
双手攀援藤萝到了西山，沿着樵径小路，观望风云谷后回来。
第二天，契园请我们在佛殿的北边吃饭，回头看见周围的峰峦，秀丽得像一座围屏。
契园说：“在东北方那座最高的山峰，就叫倚屏峰啊。
”
我说：“这些山大多像围屏，为什么只有这座山峰得到这个名字啊？”契园说：“它们出名的时间已经很久了，都是已经过世的师父们传下来的。
”在倚瓶峰的西边有两座山峰，一座叫紫霄峰，上面有座秀士壁；一个叫罗汉峰，上面有座居士壁：都因为它们所相像的得名。
在六座山峰之外，在它南边隐约可见的山峰，人们称为扑猪岭。
在它旁边的叫熨斗峰。
这些山峰都从茂密的树林和高大松树之间挺***，陡峭的石壁有几千尺高，它们互相环绕连接，险峻的山岩陡峭高峻，即使是善于绘画的美术师也不能画出这般美丽的图画。
我留在那里观赏了一共五天，不想离开，才知道惟深的话没错。
又感叹这么多年的时间，距离我居住之处才百来里远，这么秀丽的景色，我居然没听见过，面对惟深真有一种羞愧的神色。
第二天我要离开这里，惟深和契园一再要我留下题几个字。
我害怕我的文才配不上这里秀丽的景色，不敢写诗描绘，因而只好把这几天中见到的情况记述下来。
扩展资料该文选自《高青丘集.凫藻集》卷一。
作于1362年（元顺帝至正二十二年）九月，时作者二十七岁。
天平山在江苏苏州市西吴县境内，离苏州十四公里，自唐宋以来，就逐渐成为风景游览区。
因山顶正平，故称天平。
该文以细致的笔触，描写了游览天平山的经过，以及游览中的感慨。
它熔写景、记人、抒慨于一炉，文字生动逼真，让读者历历如见。
游天平山记（明·高启）至正二十二年九月九日[1]，积霖既霁[2]，灏气澄肃[3]。
予与同志之友以登高之盟不可寒也[4]，乃治馔载醪[5]，相与诣天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。
至则舍舟就舆，经平林浅坞间[6]，道傍竹石蒙翳[7]，有泉伏不见，作泠泠琴筑声[8]。
予欣然停舆听，久之而去。
至白云寺[9]，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上[10]。
山多怪石，若卧若立，若博若噬[11]，蟠拏撑住[12]，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络[13]，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。
泉上有亭，名与泉同。
草木秀润，可荫可息。
过此，则峰回磴盘[14]，十步一折，委曲而上，至于龙门[15]。
两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐
六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。
既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。
登者，止者，哦者[16]，嘨者，惫而喘者，恐而啕者[17]，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。
顾后者不予继，乃独褰裳奋武[18]，穷山之高而止焉。
其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮[19]，天之风[风翏][风翏][20]，太湖之水渺乎其悠悠[21]。
予超乎若举[22]，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间[23]。
时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀[24]，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。
至白云亭，复与同游者会。
众莫不尤予好奇之过[25]，而予亦笑其恇怯颓败[26]，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒[27]，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡[28]，十年之间，诸侯不能保其国，大夫士之不能保其家，奔走离散于四方者多矣。
而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！
然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。
”
众曰：“诺！
”遂书以为记。
注释[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。
霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。
澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。
[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。
[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。
筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。
[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。
[12]蟠（pán）：盘曲。
拏（ná）：牵引。
[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。
[15]龙门：为登山要道。
其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。
[18]蹇裳：提起衣裳。
武：步。
[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。
[21]渺：渺远的样子。
悠悠：遥远，无穷尽。
[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。
[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。
[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。
颓败：衰败。
[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
译文至正二十二年九月九日，久雨后晴，天高气爽。
我和一群志同道合的朋友因为登高之约不能背弃的缘故，于是准备好饭菜酒食，结伴去天平山游玩。
天平山距离城西南从水路走有三十里。
我们到了后就弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水藏而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音。
我高兴地停下车听，很久还不愿离去。
到了白云寺，我们拜谒魏公祠，在远公庵稍事休憩，然后由这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。
山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，如龙盘曲搏持如柱撑天而立，无法一一形容描绘。
又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉，泉水细如线，如脉，向下流坠入水潭中，用瓢舀来尝尝，那味道极是甘甜清冽。
泉水上有个亭子，亭的名字与泉水相同。
泉边草木秀丽润泽，遮盖成荫可供休憩。
过了这里，则峰回路转，登山的石道盘绕，十步一折，蜿蜒曲折而上，一直到龙门。
两面山崖壁立对峙，中通一小径，窄小险峻幽深黑暗，仅容一人侧身而过。
山崖上有两间石屋：大的可坐十人，小的可坐六七人，都是空旷的石洞穴，有大石覆盖在上面使得石洞像个屋子一样。
进入石洞，寒冷森然好像会被压在里面一样，于是互相招呼牵引着离开了。
到这里大概才到山的一半呢。
于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色，继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的：虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。
我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。
回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。
山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看。
注释：
[1]至正二十二年：至正为元顺帝年号，二十二年相当于公元1362年。
[2]霖：连绵不停的雨。
霁：雨停止。
[3]灏（hào）气：弥漫于天地之间的大气。
澄肃：澄澈肃清。
[4]寒：背弃。
[5]醪（láo）：酒。
[6]坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。
[7]蒙翳：遮蔽。
[8]泠泠：清越。
筑：古代一种打击的弦乐器。
[9]白云寺：在天平山南麓。
[10]狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样。
[11]噬（shì）：咬。
[12]蟠（pán）：盘曲。
拏（ná）：牵引。
[13]线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。
[14]磴舟：石磴盘曲。
[15]龙门：为登山要道。
其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
[16]哦：吟哦。
[17]啕：号哭。
[18]蹇裳：提起衣裳。
武：步。
[19]浮浮：流动飘荡的样子。
[20] [风翏][风翏]（liáo）：风声。
[21]渺：渺远的样子。
悠悠：遥远，无穷尽。
[22]举：飞。
[23]筱（xiǎo）：小竹子。
[24]谽（hān）呀：山谷空阔的样子。
[25]尤：责怪。
[26]恇（kuāng）怯：懦弱，胆小。
颓败：衰败。
[27]泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。
[28]板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
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登天平山的路有好几条，最富有意义的就是从“登天平路”的门口进入了。
跨进“登天平路”，登山之路便展现在眼前，旁边有几座搭建的木屋，和屋后的小树林倒也成一体。
拾阶而上，过一茶社，前有一小亭。
与小亭相对的是“一线天”，这里双崖壁立对峙，高约十数M，中有小道宽约30CM，仅容一人侧身而过，实为山中最险峻处。
老柴拿着相机，扛着脚架，背着背包，不能侧身，只能硬挤过去。
（减肥减肥，偶要减肥！
）
穿过“一线天”景观，循向西行。
天平山三绝之一“怪石”大多位于山左侧，只是此段登山之路坡陡，且均由乱石稍加斧凿而成。
一路有“回音谷”、“飞来石”、“卧龙石”等景点。
“回音谷”前有一约十来平米空旷之地，可远眺附近的山峦，只惜天空雾蒙蒙的，看得不是太远。
抬头仰望，“中白云亭”犹抱琵琶半遮面似的藏在满山的绿荫中，顺着隐在绿色中的蜿蜒小路便到了“中白云亭”。
觉得有些累了，在亭中小歇片刻。
亭前为"望枫台"，乃山中观枫佳处，可惜现在还未到深秋时节，放眼望去，满山遍野的绿树葱葱，远未体会到那丹枫烂漫锦妆成，要与春花斗眼明”的胜景。
再上，此时的路愈发难行，加上天热、人累，稍行一段便得停下来歇息一会，擦擦汗。
此时的老柴犹如油锅中熬的猪油，汗水油水吱吱地直往外冒。
（健身健身，偶要健身！
）
上过“卓笔峰”后地势稍平，少顷便到了天平山最高处--"上白云"，天平山顶峰较平，天平之名也因此而来。
山顶绿荫颇少，奇石纵横错落，皆危耸向上，似古代大臣朝见皇上时手捧的朝笏。
于此俯览群山，倒也令人心旷神怡。
该处有一圆型巨石面向太湖，名“照湖镜”，据说天清气爽的时候还能远眺太湖（只是我当时没看到，只见到远处白茫茫一片）。
歇毕，由东侧下山，下山之路则好得多了，多为人工铺设置石板路，间或掺杂着少许乱石路，也不是太陡。
经刚才登山之后，老柴的体力略有不支，身上的背包虽然只放了几件衣服，但此刻也觉得重担在肩，差一点没把三角架当作拐杖使了。
东侧没啥景点可观，找了个荫蔽处好好休息了一会儿。
路两旁自然以枫树为多，天平山的枫叶有它独特之处，其叶呈三角形，叫“三角枫”，又俗称“鹅掌枫”，入秋后的红叶变化有个奇特的过程，先是由青变黄、再变橙、变红，最后变紫，故有“五色枫”和“五彩枫”之美称。
深秋时节，只要拾级登上“观枫台”，放眼俯视，那一树树、一簇簇、一团团的丹枫，仿佛云锦裹住了天平山麓，又宛如熊熊烈火，火舌且伸又缩，汹涌澎湃。
只是时节未到，老柴只能凭想象来感受这一胜景。
起身下山，回头望了一下走过的路，正想感叹一番，却不经意之间瞥见不远处一摸红色在风中摇曳，这不就是那红枫吗。
当下喜出望外，直奔过去摄之，却有心不由甘，伸出贼手采之。
（偶错了，但要是再遇上这事儿，偶还会这么做的。
）
下得山来，过一石桥，便是枫林。
枫林东侧是桃花涧、范坟古墓群。
忽闻马蹄声，是个跑马场？这儿的跑马场还要换古装啊，倒是很有特色。
待定睛一看，原来是拍电影的。
是哪位著名导演著名演员在这儿拍戏啊，待偶过去签个名来。
一看演员，不认识，再看导演，样子挺像导演的，大呼小叫，还不停的喊着“卡、卡”，可惜鄙人眼浊，不认识。
本想好玩拍张PP，刚举起相机，一位仁兄嗖地一声挡在面前，但见此位仁兄，身高体阔，行走如风，每一步走的是稳稳当当，估计其吨位至少在0.1吨以上，眯着眼睛对着我摆手示意不能拍照。
建议枫林以后招募的保安也按此为标准。
向西有一水池十景塘，池中曲折的宛转桥卧居水上。
塘南有乾隆帝御赐"高义园"汉白玉牌坊，旁有接驾亭。
十景塘西侧即至天平山庄。
庄内有岁寒堂、翻经台、听莺阁。
来燕榭、芝房等古建筑。
东邻咒钵庵，相传为范仲淹母亲的住所。
西侧为"高义园"古建筑群，建筑凡四进，依山构建，渐进渐高。
第二进为"乐天楼"，宏敞精致，为纪念白居易而建，此楼也称"御书楼"。
最后一进厅堂内，高悬乾隆帝手书"高义园"盘龙金匾。
两侧设有椅几，供人休憩。
堂前有木兰两株。
堂东院内有古罗汉松一棵，相传为江南才干唐伯虎手植，均为名贵古木。
天平山庄往西御碑亭，八角重檐，古朴精美，内立乾隆帝游天平的诗碑。
亭西为范文正公忠烈庙。
庙前有"先忧后乐"石坊，为二间四柱五阁式，端庄凝重，为1989年纪念范仲淹诞生1000周年时新建。
仪门上悬"第一流人物"匾，两侧为碑廊，进门有方池，过小桥即至忠烈庙大殿。
殿内有范仲淹彩塑坐像，两壁分列其四子之石刻像，殿内悬"济时良相"、"学醇业广"匾额，庄重肃穆。
公园大门正对着范文正公忠烈庙，沿路两旁栽有有蝴蝶兰，一时兴起，摄之。
此为题外话，暂且不表。
出园门，打理好相机行囊，开车回青浦。
途中迷路、遇友，皆为题外之言。
泉声夹道，怪石奇花，不可胜数——山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。
这句诗出自柳开《游天平山记》的第二段。
原文：初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。
又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳。
翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。
泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。
山回转，平地数寻，曰槐林。
坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。
薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
译文：开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。
又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。
第二天，在林虑吃早饭，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。
山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。
山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。
我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外，我留恋美景，慢慢走着。
傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
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高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。
一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。
河堤筑在水中，被两条河夹着。
堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。
对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。
黄思立也认为是。
我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
您要的是哪一篇啊QAQ不会是十篇全部吧我我我我翻译不过来啊……先丢一篇吧……纯人工翻译……出了西直门，过高梁桥，路两旁有杨柳，清澈的溪水如带，流水明净澄澈，能清楚的看见（溪底的）沙石，藻类繁茂缠绕，水草如兽类的长毛发一般飘荡（鬣：野兽脖颈后的长毛）.小鱼一尾尾地游过，忽地跃出水面.流水绵延，背靠树林，与寺庙相连.绿叶丰茂，向下遮掩住朱红色的门.寂静无人，（只有）鸟鸣花落.过响水闸，听见汩汩的水声.到龙潭堤，树更加茂盛，水面更加开阔，这（就）是西湖（指昆明湖）了.每每到了盛夏的日子，荷花如锦绣般绵延数十里，被风吹得更加芬芳，车马纷繁，（来到这里的人们）在临近水边的地方水边做浮杯饮酒的游戏，是最好的地方啊.在青龙桥暂时休憩，距离桥侧几武的地方（一武三尺），有寺庙依着山势傍着陡崖而建，古柏的林荫昏暗，石制的长路数千级.山腰处有阁楼，用千峰当做它的翅膀，环抱阁楼，像屏风一样立着，累积着浓厚的山岚雾气.它的前方如镜般开阔，堤上有柳树临着溪水流淌，中间夹着田间小路.在丛丛植物之中，隐约可见村落.沿着水流前行，到达功德寺，宽阔博雅颇有山野田园的味道.寺庙前有清澈的水流缠绕，有危桥（这里我不确定是陡峭的还是不安全的--应该是前者）可供坐下.庙里的僧人大多常做农活，太阳已经偏西，能见到修行者（僧人）拿畚、锸，戴着斗笠的，唱着山野歌谣归去.有老僧持杖散步稻田田埂的，水田中波纹泛白，大群的蛙类在鸣叫.啊！
这就是田家的乐趣啊.我没有见到这种景象有三年了.。
高粱桥原有一条清澄的袋子般的河水，柳色绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。
中郎拉我和王漳浦一道前去游览。
那是市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。
这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。
交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮天，就连对面的人都看不到。
沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。
冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，乱世击打。
十分寒冷，一起带上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风然而仍不能忍受，于是就急忙回家。
到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。
哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。
如果不是很不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。
况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。
从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。
现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。
而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。
既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于试图钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。
1.形容夜晚孤独难眠的诗句
1、《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹
原文：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。
暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。
羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。
夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。
2、《岁暮归南山》唐代：孟浩然
原文：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
译文：不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。
3、《明月何皎皎》两汉：佚名
原文：
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
原文：明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
4、《塘上行》两汉：甄宓
原文：
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
译文：思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。
请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。
5、《七哀诗三首·其二》两汉：王粲
原文：
荆蛮非我乡，何为久滞淫。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山冈有余映，岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。
丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。
译文：荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
1、叶声落如雨，月色白似霜。
夜深方独卧，谁为拂尘床。
——唐代：白居易《秋夕》
译文：夜风拂过，树叶纷纷下落好似雨声闯入耳中，皎洁的月光似清霜铺满大地。
正当夜深人静要独自睡去，不禁感慨有谁愿来为我拭去床上的灰尘。
2、金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
——出自：宋代·王安石《春夜》
译文：夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。
后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
3、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——出自：清代·黄景仁《绮怀》
译文：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？
4、云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。
轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。
夜长人奈何！
——五代：李煜《长相思·云一涡》
译文：一束盘起的发髻，一根玉簪插在其上，清淡颜色的上衣配上轻盈的罗裙，不知为何轻轻皱起眉头。
独自站在窗边，风声和雨声交杂在一起，窗外的芭蕉也是三三两两的，这漫漫的寂寥长夜叫人怎么办才好。
5、众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
——唐代：寒山《众星罗列夜明深》
译文：众多星星像棋子排列，使夜空显得非常幽深。
尚未西沉的月亮像一盏孤灯在山崖上点亮。
光彩明丽、圆满如镜的月亮不用打磨也晶莹剔透。
那挂在青天上的，就是我的一颗心哪。
王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独
李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独；
晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；
李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“故国不堪回首月明中”
这是一个亡国之君的孤独。
常人有孤独，志士仁人也有孤独。
屈原被放逐，在江边徘徊，感到举世混浊，唯我独清，这是一种深刻的孤独；
贾谊在长沙，感秋风萧萧，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是
一种无人分担重负的孤独；
陈子昂在幽州台上，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下”，这是一种无人理解的孤独；
李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种空负壮志无法实现的孤独；
辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意“，这是一种缺少知音的孤独。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
点绛唇
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！
人何处？连天衰草，望断归来路。
浣溪沙
莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
好事近
风定落花深，帘外拥红堆雪。
长记海棠开后，正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
满庭芳
小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽。
篆香烧尽，日影下帘钩。
手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州.
从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉。
更谁家横笛，吹动浓愁？
莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留。
难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
1.昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
释义：昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。
月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。
2.有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
释义：在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。
更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
3.梦断魂销，一枕相思泪。
——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
释义：梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。
4.秋风入窗里，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
——《子夜四时歌·秋风入窗里》
释义：秋风从窗子吹进屋子来，窗帘随着风飘了起来，皎洁的月光洒满闺房，唤起了思妇柔柔的情怀。
仰头看着当头的浩然明月，想起了出征在外的亲人，心中充满了无奈与忧伤，多么希望这皎洁的月光能把心中融融的相思之情寄给远在他乡的亲人。
5.从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
——宋·晏几道《鹧鸪天》
释义：自从那次离别后，我总会回想起那次美好的相遇，不知有多少次梦到那与你在一起的时光。
6.今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
——宋·晏几道《鹧鸪天》
释义：今夜特地举起银灯把你细看，真怕这次相逢又是在梦中。
7.夜已三更。
一阕悲歌泪暗零。
——清·纳兰性德《采桑子·那能寂寞芳菲节》
释义：已经到深夜。
一首悲壮的歌曲让我眼泪零星落下。
8.星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。
——《月夜思乡》
释义：星星稀少月亮冰冷横跨天河，万物无声只有我独自唱歌。
9.何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
——《月夜思乡》
释义：老家相隔千山万水数万里，晚上心里感触在他乡乡愁多。
10.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
释义：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
1、唐·马戴《灞上秋居》灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
2、唐·李白《长相思·其一》长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！
3、宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
4、唐·崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
5、宋·范仲淹《苏幕遮·怀旧》碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
苏轼《西江月·世事一场大梦》苏轼这首词寄寓了一定的哲理意味。
但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。
中秋夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，使人为词中深沉的情感所打动。
另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕.惜春春去，几点催花雨.倚遍栏干，只是无情绪！
人何处？连天衰草，望断归来路.浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风.瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红.声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识.满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得！
好事近风定落花深，帘外拥红堆雪.长记海棠开后，正是伤春时节.酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭.魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂.武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁.一剪梅红藕香残玉簟秋.轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头.行香子天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳.薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉.黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠.那堪永夜，明月空床.闻砧声捣，蛩声细，漏声长.满庭芳小阁藏春，闲窗销昼，画堂无限深幽.篆香烧尽，日影下帘钩.手种江梅更好，又何必、临水登楼？无人到，寂寥恰似、何逊在杨州.从来，如韵胜，难堪雨藉，不耐风揉.更谁家横笛，吹动浓愁？莫恨香消玉减，须信道、扫迹难留.难言处，良窗淡月，疏影尚风流.。
梦见和家人去旅游是什么意思？做梦梦见和家人去旅游好不好？梦见和家人去旅游有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦官网整理的梦见和家人去旅游的详细解说吧。
梦见家，事业和生意都会发生好转。
梦到旅游，表示你工作努力，很有事业心，但是你长期处于自我封闭的状态，所以此梦告诉你该安排一段旅行了，这趟出游将会非常愉快。
梦见旅游，旅游的风光令你很深醉，表示你工作努力，很有事业心，但是你长期处于自我封闭的状态，所以此梦告诉你该安排一段旅行了，这趟出游将会非常愉快。
梦见独自去旅游，将会受到大家的敬重，晚年会很幸福。
打算出门的人梦见和家人去旅游，建议延期外出为佳。
准备考试的人梦见和家人去旅游，意味着未能如愿录取，或作弊取消资格。
创业的人梦见和家人去旅游，代表起步较难，慢慢顺利，北方得财南方贵人。
谈婚论嫁的人梦见和家人去旅游，说明家和万事兴，不听片面之辞可圆满。
怀有身孕的人梦见和家人去旅游，预示生女，忌动土。
母体多保养。
梦见和家人去旅游的心理学建议容易有轻佻的举动！
这两天的你，往往会主动去接触异性。
你男甚至会一反平时的保守稳重，有一点好色的表现。
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