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大家好，今天来为大家解答梦到去天台拍美景这个问题的一些问题点，包括梦到去天台拍美景什么意思也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！
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无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我帮大家整理的月夜写景作文，欢迎阅读与收藏。
近了，来了，月夜到了。
黑暗拉开了帷幕，一切又显得多么迷茫，万物沉睡了……
仿佛一刹那来到了另一个世界，前一秒还一片光明，—眨眼间已是迷睡的夜。
所有的生物都闭上了眼，进入了梦乡。
看，天空中撒满了密麻的星，好似一簇金砂星星点点点缀在布上。
这儿金黄，那儿耀眼，令人眼花缭乱，真是美不胜收，星星是有灵魂的，不然它怎会眨眼呢？
乡下的夜是最美的，温柔和蔼。
一轮又大又圆的玉盘悬在天空中，发出它那金黄的光芒，这时屋顶上的瓦也镀上了色彩。
可在这时，蛙声打破了宁静。
可不，请你绕着田野走一圈吧，那些此起彼伏的声音不停地在敲击你的耳膜。
“听取蛙声一片”，真的，蛙声是令人遐想万千的，它代表月夜中的生机，但是又显示出那特有的宁静。
在蛙声中，你将体会到生命的色彩，它将化为一股经久不息的火焰，在你的心中燃烧、跳动、升腾、翻滚……
灯啊，渐渐亮了。
小山坡上的农家上灯了。
隔着朦胧的月光望去，你会发现灯也不是灯了，它早就和繁星融合在一起。
放眼望去，一大片一大片的都是色彩，闪闪烁烁。
啊！
这那是现实世界呀，分明是著名作家的大作，星星点点的光点缀着小山包，难道不像仙岛一般，飘渺的雾，雾将那小岛包了个整。
让我们将目光移到乡间的小道吧，月光下的小路格外美丽。
你看，它曲曲折折，如小蛇一般，在灵活地前进，在小路上散步，跨过几条小溪，爬上几个小山包，你立刻就会感到一阵莫名的喜悦与满足。
当然，有时散步你也会遇上一点小麻烦，月亮躲进了云里，没了指引你前进的灯。
可千万别恼呀，心放宽吧，月总会出来的，更何况在这宁静的夜里，谁又忍心离去呢？
啊！
美丽的月夜，你像小姑娘一样天真、纯洁，像大海一样平静、恬美，更像一幅山水画，美丽无暇……
船在水波里，深深浅浅的摇晃着。
远处连绵的黑色的山影，缓慢的移动着，没有方向。
坐在船头，风一刻不停的吹着。
山上的寺庙里传来铜钟的声音，一声两声，漾起月夜的涟漪
这钟声，好似有某种令人亲近的力量，带我回到时光的缝隙里。
像是幼时睡在外婆的怀里，外婆时起时止的鼾声，和手里蒲扇断断续续送来的微风，以及那微不可闻的外婆的呢喃细语。
我贪恋外婆手里蒲扇带来的清凉，那阵鼾声起的时候，我不自觉的翻动着身子，风就又起了。
扇子轻拍着空气里浅浅的浮光，发出院子里香椿树叶摇曳时的轻唱。
我喜欢望着外婆的脸，她脸上的神情富于变化，时而笑，时而皱起眉头，不知在为谁的悲伤而心疼。
大概外婆的梦境总是妙不可言，就像外婆讲起故事的时候，会咒骂大灰狼，同情小白兔。
当外婆在睡梦中呢喃，我喜欢趴在外婆的嘴边，听一听外婆的呓语。
那隐约是首歌谣，是这月夜里歌谣，令我情不自禁想起夜空里悬垂的星，流过旷野去，流过山峦去。
外婆的呓语总是最为动听。
视线渐渐模糊，我靠在外婆软软的怀里，眼前变得漆黑。
外婆平日爱用的一种药草的气息混着木檀床的香气，拌入我渐渐均匀的呼吸。
那个夜晚，我还记得的月光，大约是我所望到的院外地上布满的白霜，还有月光下一把摇摇晃晃的竹藤椅。
那时也许已经做着梦了。
我梦到，外婆抱着我坐在那把竹藤椅上，一边挑着菜，一边唱着老调的歌谣。
三声、四声……回荡的钟声是月夜下的竹影和莲叶，月光笼罩着它们，不知是否也笼罩着山的那头。
江水里映着些许缤纷的光，金色的睡莲一样，在这静寂的夜晚里悄然盛开。
风中起了皱，摇摇晃晃，灯影憧憧，都被时间远远拉到了身后，清澈的，看得见，触不到。
抬头仰望起天空，阑珊的星星朦胧着我的想念，渐渐有了睡意，被月光怀抱着，周遭是初夏宁静的湖水。
一如幼时在外婆的蒲扇下甜甜睡去。
不经意间，夜幕已经完全拉开，月亮带着迷人的微笑款款走上了天空这个大舞台。
她把温柔的光芒撒向大地，山川，田野，高楼，小巷，大树，小草……大地上的一切在月光的抚摸下，仿佛都变成了婴儿，温顺地躺在一个大摇篮里，一改白日的喧闹，变得特别安静。
在月光的牵引下，我关上房门，走下楼梯，来到小区的院子里。
月光照在地面上，像下了一场白霜。
微风拂过，地下的树影跳起了美丽的舞蹈。
花坛里各色的抚慰之下尽情释放着满腹的馨香，空中弥漫着醉人的香甜。
花坛旁边的竹椅上坐着几个纳凉的人，说话轻声细语，似乎怕惊扰了别人的好梦呢。
我来到花坛右边的小荷塘，缓步走上石桥。
站在桥上，抬头仰望，月亮手持白练，边舞边唱起了摇篮曲，几颗小星星也眨着慷懒的眼睑，昏昏欲睡。
周围的楼房高低错落，灯光从窗内透出来，撒在水面上，闪闪地跳动着。
月亮和星星的影儿也在水面上舞动着，看上去金光闪闪。
不远处有几朵娇艳的荷花，有的像亭亭玉立的少女，有的像妩媚动人的少妇，有的像婀娜多姿的舞娘。
她们穿上月光编织的纱衣，显得魅力十足，我嗅着荷花的清香，感觉神清气爽。
走出小区大门，来到街上。
月光在行道树上星星点点地跳跃着，像小精灵一样闪烁着迷离的光点。
街道两旁五颜六色的霓虹灯，都点亮了，仿佛是那美丽的天河，让人陶醉其中，无法自拔。
偶尔有一两辆车过来，也只是亮一亮车灯，不带走一片云彩。
眼看月亮已经偏西，我恋恋不舍地回到家里。
我躺在床上，却难以入睡，索性起床，铺开纸，拿起笔，让月夜美景在笔尖欢快地流淌。
当天边最后一缕霞光沉入大地，夜姑娘终于带着她的神秘面纱降临了人间，一场盛大的月夜晚会即将开演。
月亮姐姐和星星小子穿着华丽的衣裳，从天边悄悄地探出了头，他们轻轻地唤醒了大地爷爷，为他缓缓穿上了一件银黑色的盛装，将整个世界笼罩在一层银色的夜幕中。
月色下的树林寂静安宁，风儿轻轻地吹动树叶，发出沙沙地响声。
平静的湖面上倒映着月亮姐姐美丽的身影，好像闪亮无比的钻石漂浮在水面，将舞台布置的美妙绝伦!
天空中一道亮光闪过，好似报幕的月亮姐姐提着纱裙从身旁掠过!“呼呼——沙沙——呼呼——”小虫子们成群结队地出洞了，一个个兴趣盎然，呱呱唧唧此起彼伏的声音，形成了一场美妙的森林交响曲，晚会开始了。
月亮姐姐勇敢地站在了舞台中央，将月光迫不及待地洒满大地，让每一棵大树都披上了一层银妆，忽明忽暗，犹如一颗颗闪烁的银色宝石，树下的小草也像是化了白色的浓妆，美丽至极!花丛中，花仙子们也纷纷登场，她们穿着五颜六色的衣裳，绚丽多姿，迎风起舞。
月色中，花儿们全部变了模样，无论高贵的牡丹、娇艳的玫瑰、还是淡雅的莲花，都像是被魔术师施了法术一般，变得更加魅力十足，更加令人陶醉。
“扑通扑通——”青蛙王子们也开始表演杂技，纷纷跳入水中，水面上一层层涟漪荡漾开去，将一池的银白全部敲碎。
不久，那破碎的银盘又慢慢聚拢还原……
夜深了，喧闹了一夜的舞台终于恢复了平静，虫子们进入了梦乡，青蛙王子沉入了水中，花仙子们开始安眠，月亮姐姐和星星小子们也钻入了云被里，消失在了池塘中央。
我静静地站立在湖边，感受着无边的夜色，久久不愿离去……
月夜写景作文5“我像只鱼儿在你的河塘，只为和你守候那皎白月光......”哼完歌。
想家乡的月夜是那么安静，那么美丽。
推开窗户，一轮皎白的圆月，挂在那无边无际的天空上。
月亮圆圆的，时而弯弯的，变化多端。
隐约还听见了月亮上玉兔捣药的声音。
那皎洁的圆月上，我好像闻到了一股桂花香，这时候月亮上的桂花，应该开满枝头了吧!
看见如此美景，我不由得心情大好，合上书，穿上鞋，出门去散步。
月亮躲进云层不见了，不时又出现在我的头顶，不时出现在山头，不时躲进云中不见了，好像在和我玩捉迷藏呢?月亮又不动了，我望着月亮，它也望着我，真是太奇妙了。
如水的月光给远处雄伟的山峦，披上了一层淡淡的浅白的纱衣。
山是那么的挺拔，嶙峋，连绵不断。
仔细一听，丛林里仿佛传来了一声声清脆的鸟叫，好像各种各样的鸟在开音乐会，演唱交响乐呢!月亮升得更高了，高山的山头也变得更加朦胧了。
深吸一口气，闻到了野花，野草，瓜果的香。
咦?听!是哪里传来“叮.咚.叮.咚”的水花声?原来是潺潺的小溪发出的欢快的歌声。
月光下的小溪像一条玉带，蔓延到远方。
在水里时不时有鱼儿跳出水面发出的扑通声，淡蓝的溪水里波光粼粼。
清清的溪水，十分的甘甜。
过了一会儿，溪水变得十分平静，鱼也都不跳了。
小溪的旁边是一片葱郁的树林，在月光的沐浴下，大树像一位位将士，守护者脚下的土地。
一阵风吹过，树叶吹得沙沙响，有的还掉落下来。
树叶上的露珠，在闪闪发光，发出银色的光芒。
在空气中叶子的清香，果实的芬芳布满了空气。
那一棵棵树在月光的照耀下，静立着。
这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，这样美的月夜，怎能不让人陶醉呢?
月夜写景作文6天渐渐暗了下来，一轮宛若玉盘的月亮从海平面上缓缓升起，倒映出一层层白色的波纹。
我站在天台上，望着那一轮明月，心情也瞬间愉悦起来了。
不经意间低头，我发现地面的瓷砖上也有一个亮亮的、小小的、白白的月亮。
我微微挪动位置，发现每块瓷砖上都有一个月亮。
“我被月亮包围了……”我不禁兴奋地喊。
月亮随着夜色慢慢地往上爬，瓷砖上的月亮突然消失了。
跑到哪去了呢?我追着月亮移动的方向下了楼，来到小院子里，抬头看了看夜空，月亮正缓缓地爬到我头顶的正上方，我又回到天台低头找地面上的月亮。
可是任我怎么睁大眼睛在地上找，还是没看见它。
或许只能看天上的月亮了。
而当我抬头向上看时，发现一棵粗大的老槐树正好用它茂密的叶子挡住了月亮，透过树叶间的缝隙，几束清冷的光透了下来。
原来月光落在老槐树上了。
我又站远了一些，发现槐树叶上铺满了月光。
月亮把老槐树点亮了!槐树在院子里已经有些年头了，繁密的枝桠挨挨挤挤，盛夏的树叶都争先着向上蹿，尽情地呼吸生长。
这些叶子应当是绿色的吧，可是在这个夜晚，明月下的一片片槐树叶闪着银白色的光，犹如天上的繁星，不，倒不如说更像是暗夜里会发光的权杖!
等我回过神来，月亮已经开始慢慢地下沉了。
我轻声与月亮道别，可当我打开房门，却发现房间已经彻底浸在了这月光中。
它透过窗户照进了我的房间，照在了我的身上，像给房间蒙上了一层薄薄的轻纱，雾蒙蒙的。
我望着月亮，明月皎洁，更能看清其中斑驳。
似乎真的有位亭亭玉立的女子坐在石头上，旁边还伴着一只小兔子。
我又顺着洒下的月光往下看，院里的那棵老槐树，像是一位高大的守护者，站立在院子里，守着每一天的日升月落。
等吴刚伐下了月亮上的那棵桂花树，嫦娥和玉兔会不会来我家院子里的老槐树下乘凉呀?月亮落了下去，我的思绪也胡乱飘飞，不知不觉睡着了。
晚饭过后，一轮明月挂在天空，皎洁的月光洒入屋内。
夜幕笼罩着大地，没有一丝乱云随意飘动，就像被精心安排、摆放过似的。
我本已打算上床睡觉，但看看表，时间还早。
我便想去散步，欣赏明亮的月夜。
今晚的月亮特别圆，同时也特别亮。
不用路灯，也可以把路看得清清楚楚。
抬起头，仰望明月，我不禁想起了《古朗月行》中李白写的那句诗：“小时不识月，呼作白玉盘。
”明亮的月就像一个发光的晶石，如白玉盘一样挂在漆黑的暗夜之中。
细细一看，月影上并非是平白一片，而是有明有暗，好像在白玉盘之中，隐隐约约有一幅水墨画，那轮廓好像是一个阿娜多姿的少女。
我突然想起，那不就是嫦娥吗？吴刚还在砍桂树吗？玉兔还在捣药吗？嫦娥依然想念后羿吗？一个又一个的问题浮在我的脑海中，随即一闪而过。
正瞧着这轮明月，不觉间夜色忽然暗了下来，有一位“不速之客”前来凑热闹了。
一缕清幽的暗云不知何时挡住了圆月，好像一层薄纱遮盖了月亮害羞的脸庞。
也许嫦娥是怕人的，她不愿意让这么多人瞧见她的芳容，于是赶紧扯袖，把脸挡了起来。
不一会儿，微风拂过，夜色又慢慢明亮起来了，月亮的面纱不见了。
但不知何时，明黄色的月亮，居然微微透着石榴红，像极了一粒放大版的圆圆的石榴。
我想，嫦娥应该是偷偷地喝了酒吧，脸上才有了这淡淡的红晕。
月亮印到了游泳池中。
啊！
月是多么圆，多么亮，多么大呀！
周围的星星们在相比之下显得有些黯然失色……一阵风吹过，月亮碎成千千万万个碎片，但没过一会儿月亮又恢复了原状。
暗蓝空旷的天穹上，一轮明月嵌在上面，显得格外醒目。
这安详的月夜真美啊！
我久久地站在游泳池旁，看着这“这美丽的圆月”。
读了朱自清先生的《荷塘月色》，我转而联想到了家乡那月夜------弯弯的杨柳，安然的雏菊，潺潺的流水……虽称不上是美仑美奂的仙境，但也是让人流连忘返别有一番韵味的景致啊!由《荷塘月色》联想到了自己家乡的夜月。
今夜大地被盖上了一层薄薄的霜，放眼望去，一轮皓月孤零零地挂在漆黑的夜空，像是在一个边无底、更无光的黑洞里点上了一盏长时灯。
草上，树上，瓦檐上都泛着晶莹的光的白，层层叠叠的像一层层白纱，我独自徘徊于河岸边，踏着含霜的草似乎能听见吱吱呀呀的声音。
月光笼罩着万物，万物沉浸在这霜月夜中，我缩着身子，捧着双手，哈着气，边走边欣赏这无边的月色。
语言细腻、生动、真实。
月光下的杨柳弯着它纤细的身姿，在凉风中瑟瑟颤动，杨柳边的雏菊带着闪闪的白霜，在草丛间含苞待放。
雏菊旁的流水泛起阵阵涟漪，在夜空中流淌。
柳似乎不堪忍受这刺骨的寒，宁愿舍去那一叶叶绿片，也要裹起它柔美的柳裙。
雏菊有的静静地躺在草地上，有的悄悄地躲在草丛里，还有的默默地含着白霜昏昏睡去。
水流引着泡得发表，冻得发白的枝叶回旋在河中央。
不知是被月色映的，还是被白霜洗的缘故，盈盈的水央也像弥漫着一缕缕、一丝丝的寒气，从下至上滑过一道道的无形的弧线。
排比、比喻、拟人等多种手法运用，彰显文采。
身体的暖被四周的寒渐渐排斥完毕，在这种氛围下少的是一种热情活力，多的却是些许悲凉，我不解道：难道这月下的霜月夜也会有烦忧?再次漠然回首已经受不住这寒，嘴里还不住地喃喃着：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……”以引用的名言结尾，让人回味无穷。
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间……”一阵悠扬的歌声从手机中传出，猛一回神发现自己已经望着月亮看了一个小时了。
在透着神秘气息的漆黑的夜空中，皎洁的月亮穿着一袭朦朦胧胧的薄纱似一位羞涩的少女缓缓走来。
不由得，我的思绪又飘回了几年前的一个夜晚。
同样漆黑的夜晚，我却经历着一场不一样的事。
几年前的一个月夜，我一个人孤寂的坐在阳台上的椅子上，身旁的桌子上摆着一盒未拆封的蛋糕。
手里摆弄着灰色的手机。
“喂，茉茉，今天爸爸妈妈加班，你自己吃蛋糕吧。
”
“可是今天是我的生日哎!你们……”
“嘟嘟嘟”电话那头传来一阵忙音，我无奈的摇摇头，轻轻地打开期待已久的生日蛋糕，一个人百般无奈的往嘴里送蛋糕，昏昏沉沉的睡了过去。
第二天醒来已是接近中午了，滑开手机，发现了不计其数的电话，都是爸爸打来的，我回了个电话回去，爸爸却告诉我，爷爷出事了。
我火急火燎的赶到医院，可还是晚了一分钟，医生的白布毫不留情的盖住爷爷那花白的头发，眼中的泪水顿时决堤了，全涌了出来。
可是依旧改不了现实。
我对爷爷的记忆并没有多少，只知道他是喜欢自然生活的人，喜欢一个人独居清幽之处，并不像我们一样喜欢繁华，他默默地在身后看透世间的'凡俗，却不曾发表着对它的看法。
那夜，爷爷想起是我生日，特地从乡下赶来陪我，可不曾想因此长眠。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟……”是啊，人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
正如李白在《月下独酌》中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”思念逝去的亲人，思念远在异乡的亲人，曾经有你们的陪伴，真好。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”珍惜眼前人。
月，一个千古不衰的话题；月，一个美丽而孤寂的传说；月，一个难以割舍的情节。
天上的那轮月亮，是玉兔的天堂，是嫦娥的故乡，还是诗人笔下那撩人心弦的念想？月夜月，一个千古不衰的话题；月，一个美丽而孤寂的传说；月，一个难以割舍的情节。
天上的那轮月亮，是玉兔的天堂，是嫦娥的故乡，还是诗人笔下那撩人心弦的念想？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”月亮的盈亏引发了东坡无限的遐想，当他把酒临风的时候，他的思绪早已遨游太虚，心中印上广寒宫的踪迹。
人的悲欢离合引发了他无限的感慨。
当他望“月”兴叹的时候，在心中默默地祈愿：但愿人长久，千里共婵娟。
明月往往是人们精神与情感的寄托。
李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，他把对王昌龄的牵挂借着明月寄给了他，乘着清风寄给了他。
“海上生明月，天涯共此时”，寄托了张九龄美好的祝愿与情感。
那是一种博大的胸怀，那是一种深深的感慨，那是一种对友谊的真心祝愿。
明月不但寄托了诗人们的祝愿，也寄托了无限的愁思。
“举头望明月，低头思故乡”是一种亲切的眷念；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是一种彻骨的孤单；“露从今夜白，月是故乡明”是一种发自内心的对故乡的思念与热爱之情。
美丽的月夜啊！
是什么让你如此深受诗人们的欢迎？是什么让你成为作家笔下描绘的对象？是天涯仅此一轮月的清高，是万绿丛中一点红的突出，是你的阴晴圆缺，更是你的亘古不变的那份神秘！
想象一个月光洒满一地的夜晚，想象一个月牙弯弯的夜晚，想象一个山高月下、月明星稀的夜晚，那是何等的惬意、何等的美丽？到处是飘洒而下的月光，到处是无穷无尽的遐想，还有那“雁引愁心去，山衔好月来”的空灵与飘逸。
虽不能“山寺月中寻桂子”，也不能“马蹄催趁月明归”，但是，只要我们的心中共同悬挂着一轮明月，那么我们便可以天涯共此时！
十月的时候，我来到了向往已久的板滩井，虽然也是阿右旗的地界，但等到了地方，太阳公公已经回家睡觉了，轮到月亮姐姐来照亮大地了。
我们在一个亲戚家歇脚，我无聊的很，便和他家的小猫玩了起来，玩着玩着，小猫突然从开着的窗户跳了出去，我顺着它的踪迹向外望去，只看见窗外皎洁的月光洒满整个院落，夜空中的星星不断向我眨眼，像是在催促我到院子里去。
我慢慢走出房门，脚踩着着柔和的月光爬上矮墙，抬头仰望，此刻的星空就像一幅油画，白色的画布上泼洒这一层深蓝色的颜料，画布中央挂着一轮明月，再镶嵌上一个个钻石般闪耀的星星，整个画布没有一丝黑云，洁净无瑕。
眼前的这片夜空，此刻除了我，再没有人欣赏她的美，使她美的有些孤独。
妹妹在屋里不见了我的踪影，跑出来看到矮墙上的我，便也爬了上来，我们并肩坐着，摇晃着脚丫，墙边的树在微风的吹拂下随着摇摆，我们就这样静静的欣赏着这美轮美奂的夜空。
深秋的夜晚还是有些凉的，大人们呼唤我们回去穿外套，等我们套了衣服再出来，却发现原本圆圆的月亮已经少了一小半，像碎了小半的盘子。
风吹过来，大树沙沙作响，就在我们分神的一小会儿时间内，天上的月亮又少了一半，像一艘弯弯的小船，停泊在蓝蓝的大海中。
我们继续盯着看，只见它继续变小，这回，又像一根香蕉，等它不再变小时，却成了一道银丝。
我将视线移到妹妹脸上，朦胧的月光下她的眼睛闪闪发亮，她一定和我一样喜欢这美丽的月夜。
月色是迷人的，但也需要有人去欣赏，只要你专注去看，就一定会被它所迷住。
李白可到达过天姥山？
《梦游天姥吟留别》是李白著名的代表作之一。
天姥山，这座令李白梦之代歌之的山也因此而名气四海，流传千古。
显然，诗中的天姥山？也就是李白写诗中的天姥山，是神话了的李白梦中的仙山。
那么李白有没有到过天姥山呢？在深秋的某一天，也就是李白写诗这首诗的那个季节，我到了们天浙江省新昌县境内的天姥山，去追求李白的梦。
天姥山远看既不高耸也不陡峭，但山上植被茂盛，树木葱茏，学秋的季节使得山的颜色显得苍老而双凝重，但山间的云雾飘渺，山体若聊若现，还确有那么点仙山的味道。
山下是一片农舍，时令早已过了秋收的季节，田间散落着一簇簇堆积的稻草，贯穿农田一直延伸至山下的，有一个村庄，叫官无庙村。
我们找不到进山的路，但在路边的农家探问，有一们潘姓的农夫，自告奋勇地表示愿意为我们带路。
有了向导，我们很快就到了山下，抬头仰望，山上氤氲弥漫，天姥山这就是我无数次在诗中读到的天姥山吗？面对着苍翠的青山，我竟然有种恍然隔世的感觉，农夫告诉我们现在就让在承载李白诗篇的天姥山，“但是，”农夫接着又补充道：“李白只是梦游，没有来过天姥山。
”说完他还背了几句诗，以证明他说的不假，一个山野的飘零居然对李白这首颇需古文功底的诗张口就背，诗所产生的深远影响为天姥山人自豪的。
李白真的没到过天姥山吗？难道仅仅只是对梦境的艺术再现，沿着山脚攀缘而上的是一条开凿的山路，像一条巨蟒缠绕其间，弯弯曲曲消失在山腰的拐处，半壁见不到海日，空中也闻不到天鸡，高精尖像我们深知“列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开”的事情，只有在神话故事里才有可能，发生的事情一样，那都是李白的梦。
但是我们在追梦天姥山过程中实实在在的感受到了顾白放逐心灵于山水间所带来的那种旷达与愉悦、以及诗中的如梦似幻，飘然若仙的意境，突然，我有了一种顿悟，尽管还不明确具体是什么？但有一种感觉告诉我：迷团被解开。
回到山下，天已擦黑，但内心燃烧着兴奋的火焰。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人无语向天姥，云霞明灭或可睹……谢公宿处今常在，绿水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
”诗中提到的越人是有具体所指？还是泛指离开故乡的吴越人，为什么诗句中两次提到“谢公”即使谢灵运？顺着这条线索，我查阅了大量的历史资料，谜雾渐渐的被层层拨开。
“越人”除了吴越人，它还包括吴越之地的文人墨客，比如杜甫、贺之章、孟浩然，及至年代比李白早的多的谢灵运等，这些人在那里都留有笔墨，写下了诗文，影响了李白，尤其是谢灵运，这位山水诗的开山辟祖更是李白十分景仰的古代文化名人，他的诗、文及他崇尚自然，亲近山水的禀性，让李白仰慕不已。
唐开元十二年即公元七二四年，二十四岁的李白也曾因此追寻谢灵运等人的足迹，来到剡中，写下了《别储邕之剡中》一诗，之后，李白双多次下吴越，唐天宝五年，即诗人被唐玄宗“赐金还乡”的第二年，由于他的“由布衣而卿”的梦终成破灭，心灰意冷，遂与杜甫、高适结伴同游，寄希望在山水间寻求精神上的慰藉。
齐鲁的山水，让李白暂时忘却了内心的痛苦，但是，更多的时候却仍然苦闷。
秋天到了，树木凋零，落叶缤纷，深遂的天宇下，雁阵由北向南飞去，李白喟然长叹，愈发感到落寂与伤感，日有所思，夜有所想，那晚也做了一个梦，他梦见了年轻时曾到过的天姥山，那是怎样一个瑰丽、奇妙的境地，梦中的天姥山忆幻化成绚丽斑斓的仙境。
梦醒后，趁着余梦的记忆，凭着自己丰富的想像力和超人的艺术才能，激情写下这篇光照千秋的诗篇，搁笔后，李白终于明白，那里才是他的心灵放逐之地、才是他的精神家园。
我们现在可以得出以下结论：李白之所以梦到是天姥山而不是别的什么山，是因为深受“越人”的影响，李白不仅在这之前来过，之后还来过两次，〈梦游天姥吟留别〉是李白梦境的艺术再现，是他梦寐以求的精神家园。
这就是我们这次追梦天姥山之后给出了最终的答案。
作为教师，在进行授课之前就应该对整个课文进行解析并制定一份优秀的教案!下面是我网络整理的李白《梦游天姥吟留别》优秀教案以供大家学习参考。
李白《梦游天姥吟留别》优秀教案
教学目标
1、知识目标
认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2、技能目标
在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
3、情感目标
熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪
重点难点
1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
课时安排 3课时
教学过程
一、导入新课
有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁?
(李白)
今天我们就来学习《李白专题》。
李白是我们陌生的老朋友。
李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白
(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。
历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。
他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉
(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。
而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。
被排挤出长安的第二年，即天宝四年
(745)年，李白准备由东鲁
(今山东)南游吴越
(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年流落在江南一带。
61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。
次年在他的从叔当涂
(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。
他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。
传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。
在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。
李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。
”
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥
(侧面描写)。
天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么?用的是什么方法?
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。
用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。
再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。
这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢?
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
六、赏析第二节
(结合多媒体)
第二小节是诗的主体部分。
可划分为梦到剡溪、著屐登山、夜间景象、神仙洞府、梦境消失五个层次，请概括景物的特点以及李白心情的变化。
(1)梦到剡溪：清幽寂静
我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
好风凭借力，送我上青天，直挂云帆济沧海——飘然快意春风得意的李白踌躇满志兴高采烈的李白
(2)著屐登山：壮美奇绝
我脚上穿着谢灵运
(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。
(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
陶醉的乐而忘返的李白
(3)夜间景象：离奇险怪
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
使深林战栗，使层巅震惊。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
迷惘震惊苦闷抑郁的李白
(4)神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比
电闪雷鸣，山峦崩塌。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
飘飘欲仙的李白
(5)梦境消失
(过渡句，写面对现实的无限痛苦)：
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才
(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
更加失落惆怅郁闷的李白
总说：这里的象征意味是多重的。
梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。
这不也是人生历程的写照吗?满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。
但这里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引发作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?
一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?
七、赏析第三节
1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么?
明确：指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。
这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。
“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情?
明确：流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情?
明确：一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协;另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗起什么作用?
明确：①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
八、鉴赏要点
从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分
(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写;但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。
这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这才是全诗的主旨。
从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。
一是丰富的想象。
诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写;也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”
(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。
二是大胆的夸张。
这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。
杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
李白《梦游天姥吟留别》教学反思
学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如单调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、使整修朗诵犹如一曲优美的乐章。
朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。
该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。
就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是根据表现
作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。
而从以住的教学实践来看，语文教学很注重朗诵，但是仅仅停留在纠正字音，熟悉课文内容等层面，学生对课文尤其是诗歌的理解，更多的是理性认识，而且是从老师那里接受的知识，学生为课堂主体的特点并没有得到很好的体现，学生仍然处于一种被动接受的状态，这样显然不利于语文教学。
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，又云：“书读百遍，其义自见”，这都是极有道理的，形象地说明了读的重要性。
语言这个东西老师讲和分析是不能学好的。
古代私塾的主要教育方法就是让学生读、背，所以我们才收获了两千多年无比灿烂的文学硕果。
当然现在不可能这样去做。
学诗歌尤其要重视读，美读法就是一种很好的以读带讲的方法。
“所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来，……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。
”
(《叶圣陶语文教育论集》)用美读法来体味诗歌的“三美”、即音乐美、意境美和语言美。
音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵，节拍，停顿，把握声调的轻重缓急，字音的响沉强弱，语流的疾徐曲折，这就是诗歌的音乐美，古人“情动于中而形于言;言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故歌咏之”。
最早的诗歌不就是在老百姓在劳动中喊出来的吗?我们为什么就做不到或浅吟，或低唱，动情处放声高歌又何不可呢?在朗朗读书声中，来体味“夜半钟声到客船”的落寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意，“悠然见南山”的散淡之心;在琅琅读书声中，来揣摩苏轼、李白的豪放，杜甫、辛弃疾的雄浑，柳咏、李清照的婉约。
因此，我就将《梦游天姥吟留别》一诗的教学设计为美读来带动讲解。
鉴于学生朗读技巧的不足，如果系统讲解朗读技巧，必然会造成课堂的支离破碎，因此，我将朗诵技巧合为6个字“畅”“涩”“重”“长”“短”，具体而形象地将众多朗诵技巧融会在一起，在课堂上利用教师范读，学生体会，学生试读，巩固提高等环节，教会学生怎样美读，并且在读的过程中，充分调动学生的主观能动性，引导学生分析品味作者的思想感情，最后再结合对诗歌主旨的理解，提高朗读效果。
唐代李白的《梦游天姥吟留别》梦中描绘四幅画分别是：
一、“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
”这里展示的是梦中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼，构成了一幅清丽恬静的幽美画面。
二、“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
”这一段移步换形而变化迅疾。
石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。
这是梦中展现的第二景。
三、“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
”但随着夜晚的降临，诗人梦中的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。
天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。
可用阴森恐怖来形容这梦中的第三景。
四、“列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”如果说前面仅仅是诗境的奇异的话，那么这接下来则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。
刚才虽是令人惊憟之境而举目所见，依然一片宁静。
紧接着便写到山崩地裂之声，仿佛《天方夜谭》中的石穴洞开一样，一幅奇异而璀璨的景象呈现在眼前，由晦暗突然转为光芒万丈。
古人说山中别有洞天，这一景诗仙有意识地把它形象化了。
既有奇丽的形象，又有色彩的描绘，且有舒卷的情域，这是诗人梦游畅想的最高境界，也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面。
扩展资料：
《梦游天姥吟留别/梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
释义：
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。
越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。
山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。
天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。
我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。
镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。
脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。
半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。
山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。
熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。
天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹琴，鸾凤拉车。
仙人门排成列，多如密麻。
忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。
人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。
与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。
我岂能低头弯腰，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
赏析：
诗人梦境的第一个层次：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
”“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
这种心情恰恰是诗人被唐玄宗召入宫中任供奉翰林的写照。
李白恃才傲物，渴望建功立业，这种愿望也像向往名山一样梦寐以求。
天宝元年
(742)，四处游历二十几年的李白由道士吴筠推荐，在金銮殿上得到唐玄宗的召见;唐玄宗既“降辇步迎（释义：下车步行迎接）”、“御手和羹（释义：亲手给他端汤）”，还赐官翰林待诏，可谓是“一夜飞渡（释义：一个夜晚飞渡过去）”。
“脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡”为诗人梦境的第二个层次。
“脚著谢公屐，身登青云梯”，步态何等潇洒!“半壁见海日，空中闻天鸡”，景象何等壮观，不正是李白由布衣而卿相，青云直上志得意满的反映吗?
能够伴驾并记录君王的生活，李白深感荣幸。
实际上“翰林待诏”不过是个闲职，其职务是草拟文告，做皇帝的御用文人，用诗文记录皇帝的生活。
仅天宝二年的春夏之间，李白伴驾出游奉命所作的诗就有十多首：天宝二年初春奉召作《宫中行乐词》八首，仲春作《龙池柳色初青，听新莺百啭歌》，暮春作《清平调》三首，夏季作《白莲花开序》。
也许李白是兴奋过度了，非但没有觉察，反而以此为傲，其诗《驾去温泉宫后赠杨山人》充分表达了自己受到君王宠爱后意气风发的喜悦心情：
一朝君王垂拂拭，剖心翰丹雪胸臆。
忽蒙白日迥景光，直上青云生羽翼。
幸陪銮驾出鸿都，身骑飞龙天马狗。
王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。
释义：
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”为梦境的第三个层次。
梦中诗人对山中美景流连忘返不觉天色已晚。
现实中李白本以为陪侍皇帝左右，自己“济苍生，安黎元”的理想就要实现了。
李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。
遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治、能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐、不问政事的人了，他深居宫中，沉溺声色。
玄宗曾一度重用李白，目的是要他写诗作词，供自己享乐。
意识到一点，李白心理上是多纠结，究竟该何去何从，前路迷茫“路不定”，“济苍生，安黎元”又是多么渺茫，自然是“忽已暝”。
梦境中的流连忘返恰恰是诗人纠结迷茫的表现。
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”为梦境的第四个层次。
日间畅游天姥山之后，深夜再次来临时的景物特征，显得阴森恐怖。
传来“熊咆龙吟”之声，如万钧雷霆，瀑布轰鸣，深林为之战栗，层峦因此震惊。
那么此时此刻，人何以堪?恐怕早已是毛发俱耸、魂飞魄散了。
现实中的李白处于什么境况呢：满怀壮志不得酬的苦闷和压抑与日俱增，加上放浪形骸，对朝中那些只会吹嘘拍马又仗势欺人的权贵深表蔑视，并经常调侃嘲笑他们，这使他在当职期间树敌不少。
比如他敢让杨贵妃为他捧砚磨墨，让高力士扶他上船为他脱靴，还对皇帝的女婿不敬等，这些疯狂不要命的行径自然使李白成为朝中诸权贵的眼中钉。
朝中某些同僚的嫉恨、排挤与诋毁使他处于黑暗的包围之中，随时都可能丢掉性命。
一种“高处不胜寒”的惊惧凉透脊背。
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”，天地云墨，风雨欲来。
李白的心灵受到“列缺霹雳，丘峦崩摧”式的震撼。
天姥山的电闪雷鸣折射出诗人处境的险恶。
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