大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下岗什卡雪峰的攀登历史的问题，以及和梦到攀登雪峰的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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人为什么登山？
前几天去电影院看了《攀登者》，影片根据中国登山队两次登顶珠峰的真实历史改编。
中国登山队员冲顶珠峰，遭遇雪崩、大风暴雪、坠入冰缝、从雪山急速滑向悬崖等险境，九死一生终于登顶。
整个过程惊险万分，有人牺牲有人受伤，让人胆战心惊也倍感痛心，但更多的是精神的力量。
故事发生在上世纪六七十年代，当时是在国家极其困难的时候，大部分中国人饭都吃不饱，在那样一个情形下，攀登珠峰几乎是一件不可能的事情。
那为什么还要去攀登珠峰？
《攀登者》的编剧阿来说：我写《攀登者》就是写精神，写中国人为什么一定要去攀登珠峰。
1960年的时候，是因为中国正在和尼泊尔谈判关于边界的问题。
中国提出平分珠峰，尼泊尔不同意，甚至嘲讽说贵国都没有攀登成功过，凭什么要分一半呢？所以，攀登珠峰在当时的历史背景下就非常重要了。
攀登珠峰是带着国家和民族使命的，是为了证明中国的实力，关乎在国际上的话语权和国家荣誉。
正如电影预告片开头，学生问：“人为什么登山？登山能解决几亿人的吃饭问题吗？”方五洲（吴京饰）回答说：“几亿人只能想着吃饭这点问题，我们这个民族又有什么希望呢？”
就如登顶途中不幸牺牲的队长史长春临终前向方五洲等人说的：“我们自己的山，自己要登上去。
”
然而1960年中国登山队向珠峰发起冲刺，完成了世界首次北坡登顶这一不可能的任务，却因挽救队员生命丢失摄像机没有留下照片，得不到国际上的承认。
所有人都不甘心，却不得不接受命运的安排，方五洲被下放到锅炉房，曲松林回到登山训练基地。
时隔15年，国家重新组建登山队，准备第二次冲顶珠峰。
而当初登顶的三人，方五洲、曲松林、杰布再度聚首，在气象学家徐缨的帮助下，带领李国梁、杨光等年轻队员再次挑战世界之巅。
面对生与死的挑战，三次冲顶，险象环生，命悬一线，相信很多观众和我一样，心想为什么这次要一而再再而三地冲顶，就不能等到第二年再来？为什么就非要登上去呢？
因为这一次，不止是为国，也是为信仰，为自己，为情，为生而为人。
方五洲说，我已经等了15年了，我不想再等下去了。
15年来，方五洲心里始终有个执念，他不甘心，一天不向世界证明中国人登顶珠峰，他就一天不能坦然接受儿女情，更觉得对不起牺牲的战友，无法去过普通人的生活。
所以他一直没能对徐缨说出那句话，因为还要登山，不知道是生是死。
直到15年后在珠峰再次相遇，两人并肩作战，他们之间的那座山才终于消失了。
在生命垂危之时，方五洲才从步话机里对徐缨说出了那句“我现在就要娶你”。
而最不甘心的是曲松林。
不是因为当年攀登上第二台阶时冻掉了半个脚掌，而是当年方五洲为救自己替自己做了决定（曲松林是兼职摄影师），扔掉摄像机，导致登顶后没能拍下证据。
他恨方五洲，却无法说出口，一口气憋了15年。
这一次，他比谁都更想成功。
这也导致他后来指挥失误造成李国梁的牺牲。
刚到训练基地，有队员说登山这么危险稍不留神就没命了，你们不怕吗？新一代登山队员杨光（胡歌饰）说：如果能死在攀登珠峰的路上，我这辈子也算没白活。
原来他遗传了父亲的马凡综合症，他希望证明自己用力活过，也希望站在离天堂最近的地方，向自己已逝的父亲表达谢意。
最终，中国登山队再次成功登顶，将五星红旗插在了珠峰上，并成功测绘了珠峰新高度。
向全世界证明了中国人登顶珠峰。
爱与信念同行，明知不可为而为之。
人的意志、国家的力量让攀登珠峰的不可能最后变为可能。
毫无疑问，这部影片彰显了英雄主义精神，激发了我们的爱国情怀，有为国争光的伟大信仰，也有普通人为兄弟情、儿女情，为自己、为亲人的信念与执着。
《攀登者》从无到有的过程，恰似在攀登一座高峰
看完电影，我又看了【电影《攀登者》全纪录】，了解了影片拍摄的背景和过程，才发现从导演、编剧、演员到每一个工作人员，无疑都在攀登一座高峰。
2018年6月27日，上影集团董事长任伯伦接到国家电影局的电话：“2019年是新中国成立70周年，我们想请上影承担一部国家重点影片，你们愿意担当吗？”
几天后，任伯伦与国家电影局领导碰头，明确了电影主题：攀登珠峰。
但这几乎是一个不可能完成的任务。
虽然国际上有不少登山题材的电影，但此前中国并没有同类题材的电影问世，无论从拍摄难度、摄制团队和演员的经验，几乎都是一张白纸。
最关键的是，时间极其紧迫——以往类似的题材创作，少则3到5年，而从2018年7月开始满打满算，要赶在国庆70周年献礼上映，只有15个月的时间。
正应了《攀登者》的名字，整部影片从无到有的过程，恰似一座待攀登的高峰，无论选取怎样的攀登路径，前方都是未知的高度和种种不可预测的因素。
高强的难度让许多导演望而却步，最终导演李仁港接下了重任。
影片从2019年1月5日正式开机。
从2018年11月阿来所创作的文学剧本，到开机后能够正式用于拍摄的剧本，主创团队一直在推敲、修改。
对于专业性很强的情节和台词，一点一点地核实对照，特别是对珠峰的地形地貌一一核对，而且请教了气象专家、地质专家、中国登山协会，还有很多跟攀登有关的专家来把关。
剧本前前后后改了十七八稿，直到2月3日小年夜，终于定稿。
主要演员的敬业与专业也诠释了何谓攀登精神。
今年1月中旬，为尽快适应角色为进组做准备，吴京去了岗什卡雪峰尝试高海拔登山，学习专业登山技巧，在真实的雪域高原环境获取一手经验。
正式进组后，同样敬业的章子怡（饰徐缨）第一时间就将李仁港、吴京等以及上影团队请到一起，把关于自己角色的脉络认真梳理了一遍，一聊就聊到深夜。
开机后，很多人才真正体会到什么叫“冰天雪地”。
隆冬季节的北方户外，老天爷帮忙下了一场大雪，片场拍摄张译（饰曲松林）一场趴在雪地上爬行的镜头，一拍就是几个小时，张译就在冰冻的雪地里趴了几个小时。
在一场展现在珠峰“第二台阶”的陡坡处，三位登山队员搭人梯上坡的戏里，温度接近零下十度的拍摄现场，张译赤脚踩在雪地里，一双脚冻得通红麻木，他坚持用实景和真实的表现拍摄完了这部分的全部镜头。
那一刻，他才真的体会到了一种可能会失去双脚的恐惧感：“我现在终于知道什么叫冷了，冷就是好像千万根针在扎你，无处可逃。
”
吴京不用替身，所有现场的危险戏份，都是他亲自出演的。
因为膝盖就旧伤，在天寒地冻的拍摄过程中，伤情一度加剧，几乎无法活动。
为了不耽误拍摄，吴京特地飞去日本打针后，直接赶回片场继续拍摄。
医生叮嘱他打针后要休息三周，但影片中有一段方五洲为了向徐缨表白，在钢铁森林间飞檐走壁攀爬的镜头，为了不耽误拍摄，他在打针一周后就开始拍摄这段高危镜头。
影片中有一场戏令让人印象深刻，就是方五洲和曲松林相互吐露心声、澄清多年误会的酒后戏。
原来拍摄的时候原本杯中是水，吴京特地提出：换酒，要二锅头！
在酒精的催化下，两人演得放松舒展，情绪拿捏也很精准。
这一场戏拍到天亮，两人就喝到天亮，等到收工时，已喝得酩酊大醉。
对于这段戏，电影监制徐克的评价是：讲究！
“喝与不喝，终究眼神不一样，那种眼睛里充满血丝，情绪急促爆发的状态，在平时是演不出来的。
”
另外还有一段关于胡歌的幕后故事。
拍摄期间（今年3月），胡歌妈妈不幸逝世，这对胡歌而言是一个重大打击。
参加完母亲的追悼会，胡歌很快就赶回了剧组继续拍戏。
大家都很难受，甚至不知道怎样去安慰他，但在拍摄中，他给出的是一如既往的专业态度。
恰逢拍摄方五洲带着登山队在海拔7500米处大风口的重头戏，胡歌未作停歇，当即投入了拍摄。
导演他怕演员受了这么大的打击以后，心理上缓不过来，但是他没有想到，每拍完一条胡歌跟他说：“导演，如果我演的不够好，如果您不满意，您就直说，我再给你拍一条。
”
直到9月20日，胡歌37岁生日发文透露，连续一周梦到母亲，在生日最后一分悼念母亲，句句令人催泪。
可见他一直没有放下母亲，直到那天才真正释怀。
“通过《攀登者》，我们要表达的是一代代中国人克服万难，为了达成一个目标的那种不屈不挠。
整个过程中可能有憋屈、有磨难、有牺牲，为此甚至可能超越极限，但不言败，不放弃，也不后退。
”
这就是中国人的攀登精神：山再高，只要攀，终能登顶。
为了赶在国庆70周年上献礼，《攀登者》整个剧组与时间赛跑，与专业较量，与自己死磕，完成了一次几乎不可能完成的任务，用行动诠释了什么是攀登精神，每个人，都是攀登者！
每个人都有一座自己的山要登
人为什么登山？“因为山在那里。
”这是英国探险家乔治·马洛里的回答。
1924年，在第二次攀登珠峰失败后的一段时间，他被邀请至哈佛大学进行演讲，讲述在珠穆朗玛峰上所经历的，危险而又令人兴奋的一切。
演讲中，《纽约时报》记者提问“你为什么要攀登珠峰”时，乔治说出了甚至比他本人还要出名的话——“因为山在那里（It`s there）”。
这句话被加粗作为标题出现在《纽约时报》上，随后被世界各地的人口口相传，激励了无数后来人勇往直前追寻梦想。
但马洛里不知道，即将进行的第三次冲顶珠峰，自己将被永远埋葬在这座三顾而往的雪峰上。
章子怡在发布会上说了一段话：“也许你一辈子没有爬到过珠峰山顶，但你心中一定要有一座山；这座山不一定那么高，但你永远会有一个奋斗的目标。
”
人为什么登山？每个人都有自己的答案。
但归根结底，它是对自我的超越，对自己人格和意志的升华，是追求向上生活的坚持，也是对内心本能的诚实回应，因为只有如此才能真正地体会活着。
影片开头，学生问方五洲：“老师，我们为什么要登山？"当时，方五洲想了很久，回答说，“因为中国需要进步，世界需要进步。
"其实背后真正的含义是：人需要进步。
要进步，就要勇攀高峰。
并不是每一个普通人都要去登山，但人的一生，总会有一个目标，当我们把这个目标看做一座山，并朝着这个目标努力时，每个人，都能攀登到自己人生的最高点。
勇攀高峰的“攀登精神”，深深影响着每一代中国人，放眼生活，在这个属于奋斗者的新时代里，其实我们每一个人都是攀登者。
我们的每一天都在为理想、为家庭、为更好的生活而努力攀登。
每一次咬牙坚持，每一次冲破困境，每一次实现更高的目标，都离不开中国人骨子里的攀登精神。
人间没有登顶不了的高峰，只要勇于攀登。
愿你我攀过的高峰不只有早高峰和晚高峰，还有我们心中属于自己的那座高峰。
我们真正面对的不是山，而是自己。
只有战胜自己，才能真正站到巅峰。
每个人都有一座属于自己的山需要攀登。
这座山可能是一次不可能完成的任务，可能是使命与责任，是自我突破和挑战，也可能是恐惧、痛苦、不愿面对的过往，意味着伤痛和不为人知的艰辛。
当我们毅然无畏前行，终于登顶的那一刻，将收获无比丰富的生命体验。
当我们穿越黑暗幽深的山谷，历经艰辛到达山顶的时候才会欣喜若狂。
无人逃脱
企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。
寂寞，他们最终无人逃脱。
【开头直截了当，不拐弯抹角。
“独坐大雄峰”，形象，生动，别致，新颖。
】
这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。
”而在之后的论证中，作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。
于是离群索居就注定只能成为野兽。
哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。
【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。
】
这个结论用在当今真是再适合不过了。
微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。
公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。
是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。
虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。
【人并没有从根本上逃脱，说得好。
】
城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。
【观点不错，有思考。
】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。
那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。
两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。
牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。
【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。
所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。
】
城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。
【思想深刻、独到。
】孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。
城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。
【生活气息浓，很好。
】
当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。
让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！
【结尾有力！
有创！
有韵！
】
关不住的鸟
一群企业高管借攀登岗什卡雪峰来“逃离城市”。
初衷是好的，然而从开始攀登直至登顶，始终未能彻底逃离——因为网络。
【引用材料。
这里可以脱离材料，或者化用其他材料，可能会更令人惊喜。
】
外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。
”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。
无形中，在城市中一切显而易见的压力之下，人们被笼罩于网络的囚笼而不自知。
因而，这群高管逃离了城市的地界却没有逃出城市的精神世界。
然而，这群高管代表人群反映的主观意愿却令人称赞：看见束缚，并尽力逃离以获取自由！
【深思得出的结论。
】
就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。
”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。
研究明史十多年，写就《明朝那些事儿》的当年明月，看清一个朝代的兴衰荣辱后也得出这样的结论：“立国就像开公司一样，两百多年就很不错了,……到了崇祯这一朝，‘气数’尽了。
”好一个“气数尽了”，明末，有明君、有贤臣，但纵然全力以赴，仍是亡国。
就好像这群高管，拼尽全力上了山，依然不自由。
真是让人绝望，仿佛有既定的轨道，纵然想尽一切办法也没法脱离命运或其他无形的束缚。
真的是这样吗？
不，不应该是这样。
不论是否成功，这群高管的初衷我是赞同的。
我相信他们确确实实是为了“逃离城市”而并非为了什么无聊的炫耀。
没错，他们没有成功，但也许他们下次便可以意识到错在哪里，又或许，其他聪明的人可以真正“逃离”。
可无论如何，这种“冲出重围”的精神不能丢，某种意义上来说，这也是一种“自由”的信仰。
熊培云问：“集中营是用来干什么的？”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。
”【妙用。
】
就算一次次逃出来又一次次被抓回去，仍然要再一次地逃出去！
这群高管为“逃离城市”而来，又被网络抓回去，很可笑，但这又有什么呢？再逃一次！
最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。
”【结尾有力，颇得真味。
】
岗什卡的攀登以冰雪技术为主，路线上冰裂缝较多。
攀登时应结组，不能盲目攀登。
如果有教练指导登山最好。
在岗什卡地区，一般修路和登顶需3天的好天气。
这里海拔与青藏高原腹地同一高度相比，含氧量要高，所以基本不会有明显的高山反应，因为它的北坡是河西走廊，海拔只有1300米左右。
BC→C1
BC离C1距离较远，约5.5公里左右，海拔上升约530米，需4―5个小时。
一路漫上，先经过一段碎石坡，长大约2.5公里，但是路线上有些地方碎石较大，需穿徒步鞋和使用手杖。
在雪线下300米左右，有一段坡度在40度以上的碎石坡，行走困难，需要小心通过。
翻过40度碎石坡，之后上到雪线。
越过一条山脊后沿，“之”字形路线继续上升，就到达岗什卡峰雪线下方的C1营地，路线上浮雪较厚（注意冰裂缝），应结组行走，不宜单独行走，在攀越山坡时需作保护。
晚宿C1。
C1→顶峰
从C1到顶峰高差是646米左右，需要时间约7―8小时，最好早上05：00就从C1出发。
营地向上是约200米、坡度为35度左右的小山脊，山脊上面是一段500米左右的平地，走过平地就到达了主峰的脚下，准备开始冲顶。
前进路线的坡度约在40度左右，途中会有冰坡出现，需要结组攀登作好保护，不宜单行。
在途中应控制好时间，最好在中午1点以前能登顶，因高原气候从中午以后天气都有较大的变化。
顶峰→C1
在顶峰摄影时应互相作好保护不能大意，不能长时间不戴手套、雪镜、以免造成冻伤和雪盲，不宜久留。
下撤时应控制速度，尽量走原路，不可盲目开辟新路，结组做好保护，防止滑坠，确保安全。
2000年7月两岸三地大学生联合登山队（香港，澳门，台湾）19名队员未登顶。
2002年10月日本新泻山岳登山队16名队员未登顶。
2004年10月日本长野中高年登山队27名队员，3人登顶.
2006年5月2日下午3：27分中国湖南8名驴子，老羊和土匪2人成功登顶。
2006年8月甘肃兰州8名队员未登顶
2007年6月24日12时55分青海户外联盟山友老走、西宁理体青年旅舍张勇登顶
*2007年6、7月间，又有若干山友陆续登顶，未做详细纪录
2012年7月24日，北京师范大学绿色营地登山队，9名队员，4人登顶，完成大学生社团首登。
2012年10月5日，青海征途户外探险俱乐部登山队，10名队员登顶。
2014年7月29日，宁夏石嘴山缘野户外运动俱乐部4名队员，李洪海1人登顶；
2015年7月24日，青岛向阳山户外运动俱乐部，五名队员，三人登顶
2016年2月23日，青海大学生郭智阳独自登顶。
关于岗什卡雪峰的攀登历史，梦到攀登雪峰的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
