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你好，很高兴为你解答问题！
寺庙的师父解说这样的情况基本上都是前世修行过的人，因为一些原因，最后没有去往西方极乐世界，然后走了一圈弯路，这世为人，又能接触到佛法，见到佛祖觉得很惭愧，才会流下泪来，既有惭愧又有离家多年的孩子回家的意思，所以才流泪。
我想你也一定是前世修行过的缘故吧。
如果这个答案能够帮到你，请及时采纳噢，谢谢！
广化寺大雄宝殿菩萨拜什么：大雄宝殿一般供奉哪些神明?
大雄宝殿供奉的主尊一般有哪些佛像？大雄宝殿是佛教寺院的中心，殿内所供奉的佛像，主要是释迦牟尼佛，但也有例外的情形，今略说如下。
一、三身佛。
根据大乘教理，佛陀具有法、报、化三身，这三身相应具有三德，即法身功德、智慧功德和解脱功德。
供奉三身佛形象时，正中为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。
二、三世佛。
三世佛俗称三宝佛，有横三世佛与竖三世佛的区别。
横三世佛代表中、东、西三方不同世界的佛。
中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持牟尼宝珠；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。
有时佛陀的旁边各有二胁侍，释迦牟尼佛旁为文殊、普贤菩萨；药师佛旁为日光、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音、大势至菩萨。
竖三世佛即代表过去、未来、现在三世的佛，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；东边为过去的迦叶佛；西边为未来的弥勒佛。
三、华严三圣。
主尊为法身佛毗卢舍那佛，表示理智完备。
佛的左边为文殊菩萨，主智门。
佛的右边为普贤菩萨，主行门。
二菩萨表示智慧与实践的功德，也称解行相应。
大雄宝殿里供奉的佛像还有很多，但以这几种最多见。
大雄宝殿里供奉著那几位神仙？
大雄宝殿通常是供奉著三世佛。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。
他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
大雄宝殿内供奉的是哪一尊佛
大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。
“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。
二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。
三，死魔，死能断人之命根，故名魔。
四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。
因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
具体供奉哪一尊佛，有不同的情形，兹略述如下：（1）供奉释迦牟尼佛：有各种不同的姿势，主要有两种，其一为成道相，结跏趺坐，左手横置左足上，结定印，右手直伸下垂，作触地印。
其二为说法相，结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，结说法印。
另有一种立像，称作旃檀佛像，乃左手下垂，右手屈臂上伸。
一般多于释迦牟尼佛像旁塑有二比丘像，即迦叶尊者与阿难尊者。
（2）供奉三身佛：系根据大乘教理而塑。
当中一尊为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。
（3）供奉三世佛：代表中、东、西三方不同世界的佛。
俗称三宝佛。
中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持药丸；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。
三世佛之旁各有二菩萨立像或坐像；释迦牟尼佛旁为文殊菩萨、普贤菩萨；药师佛旁为日光菩萨、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音菩萨、大势至菩萨。
此外，又有以三世佛代表过去、未来、现在三世，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；东边为过去的迦叶佛；西边为未来的弥勒佛。
（4）供奉五方佛：以五尊佛分别阐释佛的意义。
正中为法身毗卢遮那佛。
左手第一尊为南方宝生佛，表佛德；第二尊为东方阿闼佛，表觉性。
右手第一尊为西方阿弥陀佛，表智慧；第二尊为北方不空成就佛，表事业。
北京广化寺的五佛宝殿正中间供奉的是释迦牟尼佛，东西北方供奉的是五佛，即五尊佛。
又作五智佛、五智如来、五禅定佛。
有金刚界与胎藏界之别。
金刚界五佛，即毗庐遮那佛、阿闼佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。
居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。
其中，毗卢遮那佛位于中央，身呈白色，住智拳印；阿閦如来位于东方，身呈黄金色，左手握拳，安于胁部，右手下垂触地；宝生如来位于南方，身呈金色，左手握拳，置于脐部，右手向外结施愿印；阿弥陀如来位于西方，身呈金色，住三摩地印；不空成就如来位于北方，身呈金色，左手握拳当脐，右手舒五指当胸。
胎藏界五佛，谓大日如来、宝幢如来、开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来。
即胎藏曼荼罗中台八叶中之五佛。
其中，大日如来位于中央，身呈黄金色，住法界定印；宝幢如来位于东方，身呈赤白色，左手握拳，安于胁部，右手作触地印；开敷华王如来位于南方，身呈黄金色，住离垢三昧；无量寿如来位于西方，身亦呈黄金色，住弥陀定印；天鼓雷音如来位于北方，身呈赤金色，为入定之相。
金刚界为果曼荼罗，表智；胎藏界为因曼荼罗，表理，故五佛之种子与色相等虽不同，其体则无异。
然此二义原系两部之宗义，故互相通用而不偏废。
所以大家可以看到，北京广化寺五佛宝殿内的匾额是“金胎不二”，这有很深的含义，大家以后可以深入体悟。
金山寺大雄宝殿供奉的是哪个佛
大殿内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊佛像
寺院大雄宝殿内供奉的是哪尊佛
“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。
二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。
三，死魔，死能断人之命根，故名魔。
四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。
因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
具体供奉哪一尊佛，有不同的情形，兹略述如下：（1）供奉释迦牟尼佛：有各种不同的姿势，主要有两种，其一为成道相，结跏趺坐，左手横置左足上，结定印，右手直伸下垂，作触地印。
其二为说法相，结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，结说法印。
另有一种立像，称作旃檀佛像，乃左手下垂，右手屈臂上伸。
一般多于释迦牟尼佛像旁塑有二比丘像，即迦叶尊者与阿难尊者。
（2）供奉三身佛：系根据大乘教理而塑。
当中一尊为法身佛，即毗卢遮那佛；左尊为报身佛，即卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。
（3）供奉三世佛：代表中、东、西三方不同世界的佛。
俗称三宝佛。
中间一尊为释迦牟尼佛；左尊为东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，右手持药丸；右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。
三世佛之旁各有二菩萨立像或坐像；释迦牟尼佛旁为文殊菩萨、普贤菩萨；药师佛旁为日光菩萨、月光菩萨；阿弥陀佛旁为观世音菩萨、大势至菩萨。
此外，又有以三世佛代表过去、未来、现在三世，正中为现在佛，即释迦牟尼佛；东边为过去的迦叶佛；西边为未来的弥勒佛。
（4）供奉五方佛：以五尊佛分别阐释佛的意义。
正中为法身毗卢遮那佛。
左手第一尊为南方宝生佛，表佛德；第二尊为东方阿闼佛，表觉性。
右手第一尊为西方阿弥陀佛，表智慧；第二尊为北方不空成就佛，表事业。
北京广化寺的五佛宝殿正中间供奉的是释迦牟尼佛，东西北方供奉的是五佛，即五尊佛。
又作五智佛、五智如来、五禅定佛。
有金刚界与胎藏界之别。
金刚界五佛，即毗庐遮那佛、阿闼佛、宝生佛、阿弥陀佛、不空成就佛。
居于金刚界曼荼罗中央之五解脱轮。
其中，毗卢遮那佛位于中央，身呈白色，住智拳印；阿閦如来位于东方，身呈黄金色，左手握拳，安于胁部，右手下垂触地；宝生如来位于南方，身呈金色，左手握拳，置于脐部，右手向外结施愿印；阿弥陀如来位于西方，身呈金色，住三摩地印；不空成就如来位于北方，身呈金色，左手握拳当脐，右手舒五指当胸。
胎藏界五佛，谓大日如来、宝幢如来、开敷华王如来、无量寿如来、天鼓雷音如来。
即胎藏曼荼罗中台八叶中之五佛。
其中，大日如来位于中央，身呈黄金色，住法界定印；宝幢如来位于东方，身呈赤白色，左手握拳，安于胁部，右手作触地印；开敷华王如来位于南方，身呈黄金色，住离垢三昧；无量寿如来位于西方，身亦呈黄金色，住弥陀定印；天鼓雷音如来位于北方，身呈赤金色，为入定之相。
金刚界为果曼荼罗，表智；胎藏界为因曼荼罗，表理，故五佛之种子与色相等虽不同，其体则无异。
然此二义原系两部之宗义，故互相通用而不偏废。
所以大家可以看到，北京广化寺五佛宝殿内的匾额是“金胎不二”，这有很深的含义，大家以后可以深入体悟。
寺院大雄宝殿内供奉的是哪一尊佛
一般都是本师释迦摩尼佛
有的是阿弥陀佛，
还有供的是过去佛，现在佛，未来佛三尊。
大雄宝殿里供奉著什么？菩萨——解释说道（50）
解释说道（50）大雄宝殿里供奉著什么？菩萨。
吴仲湛大凡佛教寺庙都有个大雄宝殿，里面供奉的是些什么物件呢？一曰佛，二曰菩萨，三曰罗汉，四曰天神。
（二）菩萨菩萨是既能“自觉”又能“觉他”者，即“上求菩提（意为觉悟），下化有请（意为众生）”之人。
菩萨的职责是协助佛，将苦海中挣扎的众生度到极乐世界，了却一切烦恼。
大雄宝殿中常见以下几种菩萨像：（1）文殊菩萨。
文殊专司佛德智慧，通常作为释迦牟尼佛左胁侍，与司“理”的右胁侍并列在佛的两旁。
其塑像呈非男非女相。
常见的文殊塑像头顶五髻（多为密宗造像），象征大日如来之五智慧；左手执莲花，或一本《般（音bo）若（音re）经》，象征般若一尘不染；右手持宝剑，象征智慧如同金刚宝剑一般锐利，能够斩断群魔和一切无名烦恼。
五台山是文殊菩萨的道场。
（2）普贤菩萨。
中国佛教中常称“普贤大士”，是释迦牟尼佛的右胁侍，与文殊并列在佛的两边。
被认为专司佛的理德。
在唐代以前，普贤多为男身女相，宋以后则为女身女相。
普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山。
（3）观音菩萨。
观音菩萨全称观世音菩萨，意为“观自在”、“观世自在”。
唐代为避唐太宗李世民讳，简称观音。
观音也是释迦牟尼佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至合称“西方三圣”。
观音菩萨在中国的名气和影响几乎超过一切神祗，家喻户晓、妇孺皆知。
观世音显灵说法的道场在浙江省普陀山，被誉为“海天佛国”。
观音的左侧是善财童子，右侧为龙女。
（4）地藏菩萨。
“地”指大地，“藏”即储藏存在。
“地藏”是指他如同大地一样含藏者无数善根种子。
地藏菩萨主要救度地狱中所有“罪鬼”。
他的形象多呈现出家相，著比丘装，右手持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严。
左手持如意宝珠，表示满足众生的愿望。
地藏菩萨显灵说法的道场在安徽九华山，被誉为“仙城佛国”。
大雄宝殿在哪里
佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。
大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。
大雄宝殿里面供的是谁？
大殿的3尊佛，中间是释迦牟尼佛，是佛教创始者，
原来是中印度北边的王子，因感悟人生之苦而离宫修行，
先学习当时婆罗门的苦行，后来在菩提树下悟道，说法39年，
是现在佛，在忉利天说法。
右边是药师佛，在东方琉璃净土说法，有日光菩萨，月光菩萨和12药叉帮助他，
f与他有缘，被命运一脚踢过海峡来内地读中医本科，在宿舍原住一楼，
欲搬楼上，清理东西时，在窗帘后看到不知谁留下的药师佛像，
很小，约10x6公分的塑料纸片，是密宗样式，就请其一起搬到新房间，
抄一份药师如来12大愿，每天烧柱香，颂念12大愿一遍，
无供果，无鲜花，也没祈求，仅仅有缘遇见，
钦佩其大愿心胸，愿勉力学医，效其后尘，如此而已。
自己学医，特别钦佩药师如来的12大愿，特摘录如下：
[药师如来12大愿]
1.愿我来世得菩提时，自身光明，炙然照耀无量无边世界，
令一切有情如我无异。
2.愿我来世得菩提时，身如琉璃，净无瑕秽，内外明澈，焰网庄严，
过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。
3.愿我来世得菩提时，以无量无边智慧，方便，令诸有情，
皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。
4.愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，
若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。
5.愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行，
一切皆得不缺戒，具三聚戒，没有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。
6.愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋音哑，
种种病苦，闻我名已，一切皆得端正颉慧，无诸疾苦。
7.愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，
我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，
悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
8.愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生愿离，愿舍女身，
闻我名已，一切皆得，转女成男，具大丈夫相，乃至证得无上菩提。
9.愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔绢网，解脱一切外道缠缚，置于正见，
渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。
10.愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭笞，系闭牢狱，或当刑戮，
及灾难陵辱，悲愁受苦，以我福德威神力故，解脱一切忧苦。
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1.愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，
专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。
12.若愿我来世得菩提时，诸有情，贫无衣服，蚊虫寒热，昼夜逼恼，若闻我名，
专念受持，如其所好，得一切宝庄严具，皆令满足。
以上有些思想或与现近潮流或不甚符合，如女变男身，因佛教认为，
在成为阿罗汉解脱或成佛菩萨证得无上菩提之前都会变成男身，
其实是变成“无性别状态”的意思吧。
虽如此，但或许我们仍可感受药师佛的大悲大愿呀！
左边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，常有人念“南无阿弥陀佛”
南无为梵音（na-m
阿弥陀佛，
你要是顺时针绕佛就对了，可惜绕反了。
这是缘分，缘分就是你们前世结下的因，什么因就有什么果，这是客观的事情，不是菩萨能帮你改的。
所以菩萨不回答你。
阿弥陀佛！
好好积德行善，戒杀放生，孝敬父母，烧香拜佛，良缘是有的，要用心去耕耘，就有想要的结果！
能梦见地藏菩萨，是无量的善根的表现，推荐几本书给你，请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！
楼主，你讲的九华山转轮王殿，可能就是九华山的十王殿，十王殿是地狱的管理结构，总裁是大愿地藏王菩萨。
还有黑白无常。
十王：
一殿秦广王
二殿楚江王
三殿宋帝王
四殿五官王
五殿阎罗王
六殿卞城王
七殿泰山王
八殿都市王
九殿平等王
十殿转轮王
值得一提的是：第五殿阎罗王包，即指包公包青天。
关于梦到菩萨殿玩，梦到菩萨殿玩的很开心的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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